в поширенні і пропаганді знань про прийомах ведення полеміки і мистецтво красномовства, софістична риторика до кінця V ст. до н.е. занепала і зійшла з історичної сцени.
Одним з перших грецьких філософів виступив проти софістики і заснованої на ній риторики Сократ, про погляди якого ми можемо судити по діалогах його учня Платона, так як сам він волів викладати своє вчення в усних бесідах і не залишив ніяких письмових творів. Що стосується Платона, то його ставлення до софістиці і навіть до колишньої риторики взагалі було негативним. Він вважав, що ця риторика пристосовується до смаків публіки, не дбає про істину і тому являє собою не мистецтво, а скоріше вправність. На його думку, нову риторику необхідно будувати на фундаментальних принципах діалектики і психології: з їх допомогою оратор буде розбиратися, з одного боку, в ідеях, на які він повинен спиратися в процесі переконання, а з іншого - у властивостях душі та індивідуальних особливостях людей, до яких він звертається з промовою. Само риторичне мистецтво Платон порівнює з лікарським мистецтвом. "І в тому і іншому, - Пише він, - потрібно вміти розрізняти природу - тіла в лікарському мистецтві, душі - У риторичному, якщо хочеш - не за допомогою рутини тільки і натасканості, але за всіма правилами мистецтва - тілу пропонувати ліки і їжу ... душі - мови і належні заняття, які вселили б у неї бажане для тебе переконання і доброчесність ". Однак головна заслуга Платона полягає в розробці та удосконаленні того методу ведення бесіди, полеміки і диспуту, який широко практикував його вчитель Сократ. На цій підставі цей метод часто називають сократическим, або діалогічним. Багато хто навіть вважають, що саме звідси бере свій початок і діалектика, якщо, звичайно, керуватися етимологічним походженням давньогрецького слова "Діал", що означає вести бесіду, полеміку, суперечку.
Риторика вчила не тільки стилю і логіці. Вона давала корисний досвід зв'язкового, дохідливого розповіді. Головним елементом промови був період - розгалужене пропозиція, яка зазвичай трималося на подвійному союзі: В«якщо ... тоВ», В«коли ... тоді В»,В« хоча ... все ж В». Це дозволяло слухачеві орієнтуватися в вимовному тексті.
Досвідчений оратор обов'язково вставляв в мову вказівки на її план: слухач повинен був відчувати, чому від однієї теми виступаючий перейшов до іншої і куди він хилить. Початок і кінець окремих розділів і всієї промови виділялися різними способами - наприклад, короткими і чіткими узагальнюючими формулюваннями, які скріплювали сказане, надаючи йому цілісність.
Проблеми риторики з логічної точки зору особливо ретельно досліджував учень Платона Аристотель, що присвятив їм ряд творів, серед яких слід виділити його знамениту "Риторику". У ній риторика визначається як вчення, що сприяє "Знаходити можливі способи переконання щодо кожного даного предмета". Це, на думку Аристотеля, "не складає задачі якого-небудь іншого мистецтва, тому що кожна інша наука може повч...
