ості виявилося характерним не тільки для Англії, але й для всієї Європи. Викторианство не перенесло випробувань Першої світової війни. Але в інтелектуальному плані крах вікторіанства було завдано кілька раніше - З.Фрейдом і його теорією сексуальності. h3> 1.Сексуальность і почуття незалежності
В
Фрейд розумів сексуальність широко - як переживання і здійснення людиною свого лібідо, тобто сексуального потягу. Фрейд навмисно відмовився від терміна В«ЕросВ», наполягаючи на лібідозное, тобто з лібідо випливаюче розумінні сексу. Таким чином розширювалося і поняття сексуального. Лібідо - це психофізична основа не тільки любові у власному розумінні слова, але усього розмаїття тих прихильностей і потягів, які в живій мові називаються любов'ю в неспецифічних і приватних сенсах цього слова.
Пропонуючи розглядати лібідо як фундаментальне підставу всіх людських устремлінь, що виражаються не тільки в традиційно понимаемом сексуальному поведінці, Фрейд вбачав своєрідний прояв лібідо і в бажанні немовляти припасти до материнських грудей, і в творчому устремлінні художника. По суті справи, Фрейд в науковій, а не етичної формі відроджує філософію гедонізму, висуваючи принцип насолоди в якості ключового для розуміння психіки і поведінки людини. У роботі В«По той бік принципу насолодиВ» Фрейд, спираючись на матеріали спеціальних досліджень, робить висновок про те, що принцип насолоди є головним природним регулятором психічних процесів, або душевної діяльності. У роботі В«Незадоволеність культуроюВ» він розширює цей висновок: В«Життєва мета просто визначається програмою принципу насолоди В». Однак у процесі соціалізації відбувається обмеження природної установки індивіда на насолоду. Розширюються контакти з оточуючими вимагають від людини контролювати своє прагнення до насолоди, ставити його в залежність від аналогічних прагнень інших, відкладати отримання насолоди. Необхідність адаптації індивіда до оточення і середовищі веде до того, що принцип насолоди заміщається принципом реальності , який теж тягне до насолоди, але відстроченим і зменшеному, хоча і більш надійному. p> Цю ідею Фрейда про роль принципу насолоди цікаво співвіднести з іншою його ідеєю - Зв'язку між почуттям незалежності і першим досвідом сексуальності . У дитини ранньо-сексуальні (точніше, прото-сексуальні) відчуття стають основою першого досвіду свавільно. Ранні форми сексуальності безоб'ектно- вони аутоеротічних. Дитина задовольняє більш менш усвідомлювані потягу (Ідентифіковані психоаналітиком як сексуальні, які згодом трансформуються в актуально сексуальні) самостійно, без звернення до іншому, і потягу такого роду насилу піддаються контролю. Завдяки цьому досвіду дитина відкриває для себе можливість задоволення потреби, індивідуально особливо значущою і сильною, без спілкування з дорослими, які, як виявляється в світлі цього досвіду, забезпечують задоволення аж ніяк не всіх його потреб. Для дитини ранні сексуальні відчутт...
