к В»(De dignitate et augmentis). А 1620 p. латиною БУВ опублікованій его головний філософський твір В«Новий органонВ» (Novum Organum). Англомовне видання Вийшла 1674 р. Обидва твори становляит Перші Дві Частини незавершеної праці В«Велике Відновлення наукВ» (Istauratio Magna Scientiarum). Вже после смерти автора булу Надруковано утопія В«Нова АтлантидаВ». Помер Ф. Бекон 1626 р. p> Ф. Бекон БУВ сином свого годині и добро розумів спожи епохі.Розвіток капіталістичного виробництва Вимагай прогресу науки. Вся діяльність Бекона спрямовувалася на Філософське обгрунтування наукового знання нового типу, розробка новіх поглядів на мету наукового Пізнання, его методи, утвердження першорядного значення науки в жітті суспільства.Саме Цій ідеї Присвятої Головні праці англійський філософ. Прото літературна творчість Ф. Бекона ЦІМ НЕ обмежувалася. Его перу захи ще В«Історія Генріха VII В». І ЯКЩО В«Нова АтлантидаВ» булу утопічнім збережений очікуваного майбутнього, то В«Історія Генріха VIIВ» постає як ідеалізація минули, тихий его моментів, что сприян розвітку промісловості ї ремісніцтва. Ф. Бекон залиша такоже цілу низьку невеликих творів Із проблем громадського життя, політики й моралі. Его В«Політичні й Моральні есеї, або НастановиВ» блізькі за жанром до В«ДослідівВ» М. Монтеня, з творчістю Якого у Ф Бекона багатая Спільного. Вважається, что Ф. Бекон започаткував в Англии (так само як Монтень у Франции) Літературний жанр есеїстікі. Людина високих Обдарування, ВІН БУВ НЕ Тільки Видатний Громадським и 1в політічнім діячем, масштабно міслячім філософом, а й талановитим літератором.
Если абсолютна більшість авторів до Френсіса Бекона, Кажучи про культуру и цівілізації, звертали свою уваг передусім на Духовні аспекти и бачили культурний прогрес у Першу Черга в бурхливих розвітку образотворчого мистецтва та літератури, музики та архітектури, у віхованні всебічно розвіненої, Гармонійного людини, здатної до розкріпаченню всех наявний у нього потенцій та задатків, то Френсіс Бекон переносити акцент на Розгляд досягнені у Галузі науки, техніки, промислового виробництва, Які, на его мнение, найбільш яскраве свідчать про Досягнення тієї чі Іншої нацією Певного культурного уровня. Культура для Френсіса Бекона НЕ Тільки и НЕ стількі результат В«обробітку душіВ», як вважать древні греки и римляни, а фінал ДІЯЛЬНОСТІ з підкорення сил природи, підпорядкування ее Волі и інтелекту діючого індівіда, что спірається на міць техніки и дані дослідної науки. Вона, на его мнение, вінікає з взаєміні природи и Людина і, по суті, є НЕ что Інше, як В«людина в его ставленні до природиВ». p> Про культуру того чи Іншого Суспільства, вважаться Бекон, дере за все звітність, судити за досягнені в Галузі природознавства, за рівнем СІЛЬСЬКОГОСПОДАРСЬКОГО та промислового виробництва, за накопіченої суми знань и масштабами Впровадження наукових відкріттів у практику. Кажучи іншімі словами, для Бекона крітеріямі культурного розвітку є Темпі науково-технічного прогресу Глибина...
