тієї ж Милетской школи - філософ Аваксимен стверджував, що всі речі походять з повітря, за рахунок його розрядження, або згущення (повітряні випари, підіймаючись нагору і розряджаючи, перетворюються на вогняні небесні світила і, навпаки, тверді речовини - земля, камені і т. д. - Є не що інше, як згусле і застигле повітря). Повітря знаходиться в невпинному русі. Якби він був нерухомий, ми його б неможливо сприймали, коли він рухається, він дає про себе знати у вигляді вітру, хмар, полум'я. Це значить, - учить Анаксимен, що всі речі суть модифікації повітря, і отже, повітря є загальний субстрат речей. Геракліт з Ефеса першоосновою всього сущого вважав вогонь. До речі, вогонь у Геракліта - це й образ вічного руху. "Цей космос, - доводив він, - один і той же для всіх, не створив ніхто з богів і ніхто з людей, але він завжди був, є і буде вічно живим вогнем, що розмірно займається і розмірно гаснучим ". Звичайно, важко було уявити, що в основі різноманітності речей і процесів знаходиться щось одне. Тому згодом філософи стали розглядати як першооснову світу (Матерії) кілька речовин відразу. Так, наприклад, Емпедокл (У в. До н. Е..) говорив про 4-х елементи, як про корені всіх речей: вогні, повітрі (ефірі), воді і землі. Ці корені вічні, незмінні, не можуть ні виникати з чого-небудь іншого, ні переходити один в одного. Всі інші речі виходять у результаті з'єднання цих елементів у визначених пропорціях. Інший давньогрецький філософ Анаксагор учив, що світ складається з нескінченного числа "насінь" - ділених до нескінченності часток. У кожній речі є частка кожної іншої, у білому укладене чорне, у чорному - біле, у важкому - легеня і т.д. Життя світу, - підкреслював Анаксагор, - є процес. Оцінюючи ці погляди Анаксагора, не можна не бачити, що його філософія практично підготувала атомістичний матеріалізм. Атомістичної матеріалізм зв'язаний з іменами давньогрецьких філософів Левкіппа і Демокріта (IV ст. до н. е..). Матерія ототожнювалася ними з безструктурними атомами (атом у перекладі з грецького означає "неподільний"). За Демокріту, буття складається з рухомих в просторі атомів і порожнечі. Атоми геометричне (наприклад, душа складається з круглих атомів), що не піддаються ніякому впливові ззовні, нездатні ні до якої зміни, вони вічні і незнищенні. Вони володіють певним розміром, масою, можуть зіштовхуватися, вдаряючись один про одного. Ока атоми зовсім не видимі, - зауважував Демокрит, але, проте, вони можуть бути цілком видимими в розумовому змісті. Життя, з точки зору Демокріта, - це з'єднання атомів, смерть - їхнє розкладання. Душа теж смертна, тому що її атоми можуть розкладатися, - учив Демокрит.
2. Визначення матерії К. Марксом, Ф. Енгельсом і В. Леніним
Погляд на матерію як на незліченну безліч атомів, без яких-небудь помітних змін, зберігався в різних школах філософського матеріалізму аж до початку ХХ століття. Ототожнення матерії з речовиною (і з неподільними атомами в його основі) б...
