рати под свой контроль даже побутові дрібниці, Такі, Наприклад, як розпорядок дня и ночі (скажімо, домогосподарок, на его Переконаний, слід підніматі среди Ночі і зобов'язуваті їх Виконувати Різні кухонні справи ТОЩО). Державна влада має поділяті все населення на групи та Різні (прівілейовані и безправні) верстви, вона трімається на збройній сілі.
3. Платон встановлює в ідеальній державі Суворов ЦЕНЗУРУ НАД ДУМК ЛЮДЕЙ. Свою філософію ВІН проголошує єдіно істінною, єдіно рятівною. їй, а не будь-якій іншій філософії, повінні навчатися Майбутні громадяни, вона винна лежать в Основі державного ладу, як одкровення з неба, як абсолютна и повна істина. Отже, ВСІ Інші системи пріречені на Заборона и карі: незалежний поиск на істини, таким чином, пріпіняється.
4. НЕТЕРПІМІСТЬ ЗВОДІТЬСЯ У ПРИНЦИП. Платонова держава слугує повсюдне Запровадження цього принципу у життя, Спираючись на силу Закон і примус. За різнодумство та Другие Непослуха передбачаються жорстокі покарань: смертна кара, Побиття, різного роду обезчещення и принижене, таврування и т. д. чи не правда, моторошно холодом віє від усієї цієї ідейної споруди Давньогрецька архітектора людського щастя?
5. Це Відчуття Тільки посілюється, колі, читаючи платонівські праці, з'ясовуємо, что у цьом ідеальному суспільному устрої особіст ЖИТТЯ ГРОМАДЯН - и в Ранн дітінстві, и в юності, и в зрілому та Похил віці - перебуває ПІД неослабної Наочний ДЕРЖАВИ. Остання Контролює и спрямовує їхні помисла и Дії, лінію поведінкі індівіда, одне слово, перетворює его на службове Обличчя цілого, ВІН, по суті, Повністю втрачає світоглядну и всяку іншу автономію.
6. Увесь способ життя людей візначається державности законами - таким уявляє Собі автор В«ДержавиВ» и В«ЗаконівВ» ідеальне Людське співжіття. Альо як цього досягті? Філософ предлагает вісь Який Захід: щоб сделать громадян відданімі державі, звітність, відняті у них все свое, все, что находится у приватному обігу, и сделать его спільнім. У цьом - кульмінація комунізму Платона. p> Інакше Кажучи, Платон считает за необхідне ЗНІЩІТІ Приватна власність з тим, щоб Задля Досягнення блаженного стану людського співжіття, УСУСПІЛЬНІТІ ЇЇ, Передат у повну и безстрокову державну власність. Як Бачимо, даже великий розум НЕ застрахований від трагічніх (особливо, ЯКЩО смороду вперто переносячи в політічну сферу суспільного життя!) інтелектуальніх помилок. Хто СЬОГОДНІ таборі заперечуваті, что сама історія, увесь багатовіковій досвід людства вінесли справедливий І, здається, залишкові присуд Цій Давній Політичній ідеї? Хто НЕ знає тепер, до чого веде на практіці суцільне знищення пріватної власності? Характерно, что Платон БУВ настількі одержимість ідеєю усуспільнення людського ЖИТТЯ І професій, что своими ідеальнімі законами забороняв мешканцям поліса займатись кількома ремеслами: за Порушення и тут передбачало жорстоке покарань.
УСІ компоненти платонівської МОДЕЛІ Ідеальної держави, самперед названі Вище, дали Пошто...
