льтуру і власну історію. Сутність людини, його походження та призначення, місце людини у світі були і залишаються центральними проблемами філософії, релігії, науки і мистецтва.
Активний інтерес до проблеми людини в цілому обумовлений, перш за все, потребою конкретного індивіда постійно вирішувати життєві проблеми, що виникають у контексті його повсякденного існування. Катастрофічне руйнування природного середовища, зубожіння звичного ландшафту, несподіване поширення новітніх пандемій, що загрожують спустошити Землю, накопичення ядерних озброєнь - все це народжує відчуття тотальної незахищеності життя людей, можливої вЂ‹вЂ‹загибелі всього людства. [5]
До філософського роздуму про людину в ще більшому ступені спонукають світоглядні та пізнавальні чинники. Сучасна біологія, психологія, культурологія, історія, етнографія накопичили безліч суперечливих відомостей, які вимагають узагальнення, філософської рефлексії. [5]
В
Розділ II . Сенс життя і призначення людини
1. Філософська антропологія
У широкому сенсі - вчення про природу (сутності) людини. Важко виокремити власне антропологічну тему в комплексі філософського знання. Роздум про людину захоплює широке коло проблем. Чи не всі філософські сюжети втягуються в орбіту філософсько-антропологічної думки. [4]
Психологічні, біологічні, соціологічні дослідження людини загадки про людину дозволяли. До людини підходили з різних точок зору частково. Проблема людини - основна проблема філософії. Ще греки зрозуміли, що людина може почати філософствувати тільки з пізнання самого себе. Розгадка буття для людини прихована в людині. Той факт, що людина, як предмет пізнання, є разом з тим і пізнає, має не тільки гносеологічне, але і антропологічне значення. У людині перетинаються всі кола буття. Людина є велика загадка для самого себе. Він істота високе і низьке, слабке і сильне, вільне і рабье. Людина не є тільки породження природного світу, він живе в природному світі і бере участь в природних процесах. Він залежить від природного середовища, і разом з тим він гуманізує цю середу, вносить до неї принципово новий початок. Творчий акт людини в природі означає нову стадію життя космічної. [1]
У 20 в. напруженість філософських пошуків обумовлювалась наростанням криз, як у самих основах людського існування, так і у взаємовідносинах людини і природи. Вперше в історії сам людина стала проблемою. Все це стимулювало поява філософської антропології, завдання якої створити цілісний "Образ людини" у світлі трагічного досвіду, пережитого людством в новітню історію.
В
2. Особистість і суспільство
Вчення про людині є, перш за все, вчення про особистість. [1] ОСОБИСТІСТЬ-1) людина як суб'єкт відносин і свідомої діяльності. 2) Стійка система соціально значущих рис, що характеризують індивіда як члена суспільства або спільності. Поняття особистості слі...
