га, ньяя, вайшешика. До неортодоксальні шкіл захи джайнізм, буддизм и школа чарваків-локаятіків.
Розглядаючі головну тенденцію в розвітку стародавньої індійської філософії, звітність, відзначіті, что велика увага пріділялась проблемам Людина і ставлені до НАВКОЛИШНЬОГО світу. Одним з Головня Було питання про Позбавлення людини від страждань. Більшість стародавніх індійськіх систем вбачають причину страждань у незнанні. Если б людина пізнала собі и оточуючій світ в его істіні, вона Зменшіть б свои страждання або Уніклей б їх зовсім. Отже, шлях до щастя лежить через Пізнання.
Одна Із основних неортодоксальні шкіл булу школа джайнів, что веде свой родовід від 24 тіртханкарів (праведніків), проти вважається, что реально існуючімі були позбав Паршва и Махавіра. Паршва заснував громаду в Біхарі (Східна Індія), до Якої прийомів чоловіків и жінок, что поділяліся на мирян та аскетів и повінні булі Дотримуватись чотірьох обітів: нешкодження, правдівість, некрадіжніцтва, непрів'язаності. Махавіра додає ще один - цнотлівість, яка вімагає від аскетів полного утримання від сексу, а від мирян - Дотримання подружньої вірності и обмеження собі в Насолода.
Джайністі вірять у сансару, карму и мокшу и мают за мету звільнітіся від страждань. Цьом спріяє життя в общіні. Та на відміну від брахманізму, джайнізм считает, что закон Карма не можна уміслостівіті жертвами богам, протікання его можна перемогті. Тієї, хто переміг закон карми, становится Джина. Для Звільнення ще при жітті звітність, Дотримуватись правильної поведінкі (Додержуватись 5 обітів), правильної віри (Віріті в авторитет тірханкарів), правильного Пізнання. У подалі джайнізм розпадається на 2 секти: шветамбаров (помірковані, "одягнуті в біле") и дігамбарі (крайні, "одягнені простором"). Дігамбарі - Аскети вважають, что жінки НЕ спроможні досягті полного Звільнення. І хочай смороду противники каст, протікання вважають, что шудри аскетами буті НЕ могут. Що стосується шветамбарів, то їхній аскетизм НЕ такий суворий. Смороду носячи білий одяг, пов'язують рот білою пов'язки, щоб, мандруючі, ненароком не проковтнути якові небуть Комаха.
Другою неортодоксальні школою БУВ буддизм, и зверніть уваг Перш за все на ті, то багато Ранній буддизм (філософська школа, что розробляє етичний проблематику), а не ті, что однозначно пізніше становится світовою монотеїстічною релігією.
засновника буддизму вважається виходець Із Царське роду Сідахарта Гаутама (563-483 рр. до н.е.). Его батькам Було віщування, что коли їх сін зустріне хворого, старого чг мертвого, то стане ченцем аскетом. Щоб Запобігти цьом, батьку створах для сина штучних обстановку, и Сіддахарта не знаючи стражденного життя. Та одного разу ВІН зустрів хворого, старого, покійніка и ченця аскета, и це так Враз царевича, что ВІН втік з дому, ставши самітніком, багатая подорожував, багатая вініс страждань, альо істіну НЕ знайшов. Тоді ВІН СІВ под дерево и решил НЕ сходити з місця, поки Йом...
