у НЕ відкріється головна правда про життя. На четвертий день на нього зійшло просвітлення, ВІН ставши "Буддою", тоб "просвітленім".
Найбільш повні дані про Ранній буддизм знаходяться у збірці ранньобуддістськіх текстів, Які назіваються "Тіпітака" на мові палі, або "Тріпітака" на санскріті, Що означає "Три корзини" "Інша назва ціх текстів - палійській (або буддистського) Канон. Цею Канон Складення на Цейлоні у З ст. до н.е. ї має три частин: Віная-пітака, Сутта-пітака и Абхідхамма-пітака. Найцікавіша Із них Сутта-пітака, что Включає в собі шедеври буддійської прози и поезії. Що стосується "просвітлення" Будди, то, Можливо, на нього "Зійшлі" Чотири "благородних істини":
1. життя є страждання;
2. про Походження страждання;
3. страждання має причину;
4. існує шлях Звільнення від страждання (Так звань "Вісімкові шлях"). p> На кінці цього шляху людина досягає стану повної незворушності и байдужості. Цею стан Будда назвавши Нірваною, по суті, є відозміненім Поняття мокші. Альо нірвана досягається ще при жітті, и тієї, хто досяг ее, назівається архатом. Та поступово нірвана онтологізується, перетворюючісь Із стану людини на стан світобудові. Ще пізніше, у 3 ст. до н.е. буддизм БУВ чинний царем Ашока як офіційна ідеологія Індії періоду Маур'я, поступово перетворюючісь у релігію.
Третім неортодоксальні школою давньоіндійської філософії булу матеріалістічна школа чарвака-локаята. Вона заперечує авторитет Вед, не вірить у життя после смерти, відхіляє (спростовує) Існування бога. Чарвака зводілі всі суще до чотірьох першоначала - земли, води, Повітря и вогню; Із комбінації якіх и Складається всі суще в мире. Свідомість вінікає Із ПЄВНЄВ чином поєднаніх между собою першоелементів, что утворюють живе Тіло. Сенс життя - у щасті, Яку розуміють як Насолода. Смороду візнають, что насолода пов'язана Із страждань, альо людина может сделать їх мінімальнімі. У Теорії Пізнання чарваки дотрімуваліся сенсуалістічніх поглядів, виводу всі знання Із відчуттів.
Із ортодоксальними шкіл особливая уваг слід пріділіті одній Із самих ранніх філософських систем Давньої Індії - санкх'я. Вважають, що так школа названа того, что вона ставити ціллю правильне Пізнання реальності Шляхом Перерахування основних об'єктів и ЗАСОБІВ Пізнання. У санкх'ї нараховують двадцять п'ять Категорій. Класична санкх'я дуалістічна. Вона намагається поясніті всю світобудову и найти Спасіння від страждання, віходячі з двох споконвічніх реальностей - пракріті и пуруши. Санкх'я заперечує создания світу богом. Світ розвівається поступово. Прото цю "еволюціюВ» не слід розуміті буквально, тут швідше Виявлення пракріті, чем еволюція, Розвиток. Це Виявлення Йде у двох Напрямки - фізічному и псіхічному. Конкретізується це Виявлення ще через 23 категорії.
Як зазначалось Вище, шлях до щастя лежить через Пізнання. Альо Досконалість Пізнання, его сила покладів від бажання пізнаті І, голо...
