сті. Одне з них - моральні закони: совість, обов'язок, співчуття до слабкого. Хвороба совісті властива тільки людям. Людина - єдина істота, яка володіє промовою і розумом. Це закликає людину до того, що він має говорити і відповідати за все живе у світі, за все існуючі, за рослинний світ, навіть за мир так званої В«мертвої природиВ», у відношення якої ми до кінця не можемо бути впевненими, що вона В«мертваВ».
Роздум про людину завжди було ключове для науки. З тих пір як людина стала міркувати про пристрій навколишнього світу, він почав і осягати самого себе. Хто я і хто ми? Звідки взялися? До чого і куди йдемо в нескінченному історичному розвитку? Чи змінюється людина як біологічна вид у міру свого інтелектуального та морального вдосконалення?
Сучасна наука, як може здатися, наблизилася до розпізнавання найважливіших секретів природи, і разом з тим відкривається безодня не зрозуміло.
Людина - носій самосвідомості Всесвіту. Він захопив домінуюче становище в природі по праву сили, і відображення цього права, на жаль, проживає в свідомість людства, хоча й не досить усвідомлюється. Наприклад, будуються отруйні природу заводи. Селище працюючих відноситься на достатню від заводу відстань. Але ж між селищем живуть звірі, риби, комахи. За яким правом ми засуджує їх до смерті або виродження? Чи не означає це, що у вирішення екологічних проблем людина поки тільки піклуватися про себе?
Наш В«дімВ», в якому живе людство, складається не тільки з природного комплексу, але з комплексу культурного. Ми живемо в середовищі історичних пам'яток, творів мистецтв, результатів наукових досліджень, технічних досягнень. Тому екологія складається з двох частин: охорона природи та охорона культури. Остання тим більше важлива, що вона стосується самої сутності людини. Людина є частина природи, але він є і частина створеної тисячоліттями культури.
Загинути людство і природа в цілому можуть не тільки біологічно разом із знищенням всього живого, а й духовно, внаслідок загибелі культури. І тут, і там може діяти право нерозумного сильного, яке створює небезпечну ситуацію.
Говорячи про закони природи та особливості цивілізації наступаючого століття, академік М.М. Моїсеєв особливо відзначає, що людство сьогодні на порозі революції такого ж масштабу, яку воно пережило в кінці палеоліту. Тільки синтез природного та громадського стане характерною рисою наступаючого століття.
Основна частина
Суспільство та навколишнє природне Середа - це сукупність природних умов, середовища проживання виробничої діяльності людини.
У природничо плані під природою слід розуміти сукупність чотирьох оболонок Землі: літосфери, гідросфери, атмосфери і біосфери. Причому остання органічно входить до складу перших трьох оболонок.
У вузькому значення термін В«ПриродаВ» використовується як своєрідний еквівалент поняття В«біосфераВ». Однак слід зазначити, що природне середовище вклю...
