а перемоги та успішні звершення, і як наслідок до фондів храмів Амона відсилалися щедрі дари у вигляді багатьох тисяч рабів, сотень тисяч голів худоби, тисяч гектарів землі, і безлічі матеріальних дорогоцінних речей. Багатство і авторитет культу фіванського бога Амона непорушно ріс і розширювався, створювалися великі храмові господарства, а Карнаці і Луксорі на честь бога Амона, було розпочато будівництво храмів вражаючих уяву своїми розмірами і розкішшю обробки. Такий розвиток впливу культу не могло залишити Амона одним лише фіванським богом. Вплив набуває і сам бог. З простого, локального божества, він перетворюється на ототожнення з одним з Дев'яти одвічної, найдавніших богів єгипетського пантеону - Ра. І подвійне ім'я Амон-Ра, стверджує його В«великої таємною душею, що над усіма богамиВ». Амон-Ра стає предвічним і непізнаваним владикою всесвіту, який, у момент творення, вимовляє початкове слово, піднявшись у вигляді птахи над водами хаосу - цим, жерці Амона віднімають роль творця всього сущого, у іншого стародавнього бога, Птаха. Амон-Ра, вшановується великої божественною силою, одухотворяющей усесвіт, своїми десятьма В«баВ» (душами). Кожна з цих душ персоніфікує одну з божественних енергій бога, одухотворяє світ: сонце (праве око), місяць (ліве око), повітряний простір (Шу), води передвічні (Нун), вогонь (Тефнут), людство (життєва сила ка царя) , всі земні чотириногі істоти, всі крилаті істоти, всі тварі підводні (бог-крокодил з Шедет), сили підземні (бог-змій Нехебкау). І гімни йому тепер звучать інакше: В«Прихований від очей богів так, що суттю своєю невідомий; той, що вище небес, далі світу загробного, істинним виглядом богам невідомий ... найбільший, щоб бути пізнаним, наймогутніший, щоб бути впізнаним ...В». Божественність фараона тепер підтверджується родинними зв'язками з Амоном-Ра. Вважається що в момент зачаття того, кому судилося стати владикою Єгипту, в батька його вселяється сам Амон-Ра і від такого союзу народжується майбутній правитель. Крім того, Амон, досі мав зображення лише у вигляді своїх священних тотемних тварин - гусака і барана - тепер отримує конкретний, позначений вигляд. Тепер він зображується чоловіком стоїть у високій короні жартуй, верхня частина якої - два високих соколиних пера, що символізують пагорби горизонту, між яких народжується і помирає сонце. Одягненим в короткий плісироване опаски, Шенді. У руках тримає - анкх, символ вічного життя, і прикрашений квіткою лілії хепеш - меч, що символізує перемогу і відвагу, що дарується богом вірить в нього і особливо правлячому фараону - своєму синові. На підборідді божества - ритуальна плетені борідка хебесут. Таке зображення бога містилося на барку, і з почестями виносилося вищим жрецтвом, для виконання таїнств і релігійних свят. Саме це лягло в основу глобальної презентації своєї влади вищим жрецтвом, згодом названої Оракулом Амона. Вони бо, не розумно було тим, хто стояв на чолі культу, оголошеного батьком і покровителем самого влад...
