вір мистецтва має сенс і представляє інтерес тільки для того, хто володіє культурної компетентністю, тобто знає код, на якому закодовано художнє повідомлення В». Після перекладу книги П. Бурдьє на англійську мову ця концепція отримала популярність в США. Відомий американський соціолог П. Дімаджіо, вивчаючи академічну успішність американських студентів - вихідців з еліти, запропонував в якості способу вимірювання кількості культурного капіталу частоту контактів з В«Високою культуроюВ», що мали місце в період дитинства і юності. Виявилося, культурний капітал впливає на професійне просування після закінчення вищої школи, а також на академічну успішність. Пізніше сам П. Бурдьє розширив кількість В«соціальнихВ» видів капіталу, ввівши у своєму дослідженні конфліктів серед французької професури після 1968 такі поняття, як В«соціальний і культурний капіталВ», В«капітал академічної влади В»,В« капітал наукового престижу В»,В« капітал інтелектуального реноме В»,В« капітал політичної та економічної влади В», нарешті,В« символічний капітал В», про який мова попереду.
Захоплення поняттям капіталу в соціології призвело до появи таких термінів, як В«мовний капіталВ», В«Капітал довіриВ», В«релігійний капіталВ», В«юридичний капіталВ» і навіть В«капітал самостійності В»(здатність самостійно приймати рішення, яка робить співробітника привабливим для роботодавців) [2].
1. Поняття людського капіталу
Після того як в середині 80-х років у структурі ВВП США і Західної Європи міцно закріпилася лідируюча позиція продукції сфери послуг, а не матеріального виробництва, можна було з упевненістю констатувати факт, який прогнозували економісти, соціологи, футурологи, - Захід вступив у постіндустріальну стадію економічного розвитку. Цей перехід означав, перш за все, необхідність вишукування нових видів ресурсів і капіталу для нової економіки, у якої з'явилося багато назв - економіка інформації, нова економіка та ін
Відповіддю на цей питання стали численні розробки західних вчених у галузі нематеріального капіталу - інтелектуального, культурного, інформаційного, морального, людського, соціального ...
У роботах соціологів та економістів можна зустріти не менше 15 нових понять. Два останніх - людський і соціальний - об'єднують в особистісний капітал.
Для більш детального аналізу цих понять дамо їх спрощені визначення. Отже, людський капітал в найзагальнішому сенсі - це знання, навички та професійні здібності працівника.
Для введення в поняття соціального капіталу скористаємося формулюванням найбільш авторитетного фахівця з проблеми соціального капіталу та розробника цієї концепції Дж. Коулмана: В«Якщо фізичний капітал повністю сприймаємо дотиком, будучи втіленим в очевидних матеріальних формах, то людський капітал менше помітний. Він проявляється в навичках і знаннях, придбаних індивідом. Соціальний же капітал ще менш помітний, оскільки він існує тільки у взаєминах індиві...
