h2>
Перше тисячоліття нової ери характеризується, перш за все, переходом від рабовласницького ладу до феодальному і від язичницької релігії до монотеїзму.
Найбільш сильний вплив на економічні погляди цього періоду в Європі надає церква. Релігійні заповіді трактуються і як правила економічної поведінки. Негативне ставлення до рабовласницької системі було обумовлено насамперед низькою ефективністю рабської праці, але значну роль у цьому зіграли і релігійні погляди того часу.
Вплив релігії на економічну теорію пролягає насамперед через Біблію і Євангеліє (Новий Завіт). Євангеліє не містить систематизованих поглядів на ведення господарства, але воно відіграло величезну роль у становленні кодексу економічної моралі, протистоянні Принципам користолюбства, голою наживи. Своїм закликом "Віддавайте кесареве кесареві; а Богові Боже "Ісус Христос відповів не тільки: на поставлене йому питання, чи треба платити податок царський, а проголосив пріоритет духовного начала в економіці. У Євангелії неодноразово підкреслюється, що не всі цінності в світі продаються за гроші, стають предметом купівлі-продажу [1].
Цікаво, що в Книгах Нового Завіту містилися ідеї, близькі до соціалістичних і навіть комуністичним. Так, в "Діяннях святих апостолів" ми читаємо: "У безлічі ж віруючих було одне серце й одну душу, і ніхто нічого з маєтку свого не називав своїм, але все в них було спільне. Не було між ними нікого нужденного. Бо все, хто мав поле чи дім, продавали, приносили ціну проданого і клали в ногах у апостолів, і роздавалося кожному, хто в чому мав нужду ".
Разом з тим у Священному Писанні можна знайти і настанови з арсеналу форм і методів управління економікою. "Треба коритися не тільки ради страху кари, але й ради сумління. Для Через це ви й податки даєте, бо вони служителі Божі, саме тим завжди зайняті. І так віддавайте всім належне: кому податок, подати; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь "- говориться в" Посланні до Римлян ".
Таким чином, християнське вчення наклало значний відбиток на економічні уявлення першого тисячоліття нашої ери. Хоча проблема "релігії та економіки" - вкрай мало досліджена, є всі підстави стверджувати, що зв'язок між ними; стала досить тісному, тим більше, що церква швидко долучилася і до стягування податків (Зборів) і до ведення господарства. p> Отці Церкви бачили велику несправедливість у тому, що жменю людей привласнює собі всі земні багатства миру і поневолює інших, позбавляючи їх хліба насущного. Вони, однак, не вимагали повної відмови від приватної власності, бо ніколи люди не дійдуть до такої ступеня досконалості, щоб зневажати земне багатство. Всі свої надії в економічного життя отці Церкви поклали виключно на застосування моральних почав християнства, сформулювавши основні принципи - заповіді моральної економіки.
1. Безумовна справедливість. Християнський ідеал народного господарства заснований на грунті безумовної справедливості. ...
