ядильний апарат Кромптона міг витягати вже тисячу ниток одночасно.
До середини XIX століття Англія стала безумовним світовим лідером - насамперед завдяки паровій машині, винайденої Джеймсом Уаттом. У 1850 році сумарна потужність англійських парових машин становила 1,2 млн кінських сил, і за цим показником країна випереджала всі інші держави Європи, разом узяті. На частку В«майстерні світу В»припадала приблизно половина світового ринку промислових виробів і близько третини світового промислового виробництва. Традиційно однією з найбільш динамічних галузей англійської промисловості було виробництво тканин.
Оуен, осмислюючи наслідки промислової революції, прийшов до висновку, що машинне виробництво згубно позначається на становищі суспільства, характерах людей. В«У міру того, як дух конкуренції посилювався, а придбання багатства ставало важким, ці нижчі верстви населення, завдяки послідовному погіршення їх положення, опинялися в стані більш приниженому, ніж можуть собі уявити люди, що не що спостерігали уважно цих змін у міру їх виявлення. У підсумку вони знаходяться в даний час в стані, незмірно більш принизливому і жалюгідному, ніж це було до виникнення зазначеної промисловості, від успіху якої залежить тепер саме їх існування В».
Враховуючи нерівність, лиха і убогість народу, прірву, яка розділяє багатих і бідних, машинне виробництво веде, на думку мислителя, до падіння моральності, розпаду громадських зв'язків, масового невдоволення соціальних низів.
Але в цьому випадку виникає нерозв'язна, на перший погляд, дилема: або машини, їх всемірне впровадження, або благополуччя трудящих. Однак Оуен не вважає цю проблему нерозв'язною. Він приходить до думки, що для ліквідації соціальної нерівності потрібно не ліквідовувати машини, які полегшують працю працівників і ведуть до достатку, а реорганізувати всю суспільну систему, побудувавши її на принципах рівності членів.
Безперечною заслугою мислителя є його висновок про те, що шлях до найкращого, справедливому суспільному ладу забезпечується не тільки людською волею, свідомістю і мораллю, але найголовніше - це шлях всебічного розвитку продуктивних сил.
царя в суспільстві нерівність і несправедливість є, на думку Оуена, наслідком невігластва людей, які надходять всупереч велінням і вимогам своєї В«природиВ», як би ні відрізнялися вони зовні і своїм характером. Маючи від народження рівні інстинкти, будучи однаково недосвідченими і неосвіченими, люди формуються як особистості в різних соціальних умовах. Оуен використовує філософію Просвітництва, стверджуючи, що людина - продукт середовища, або, краще сказати, обставин. В«Нерівність відбувається прямо з того, заснованого на злі, принципу, що людина формує себе сам і що йому можна поставити в заслугу або в провину те, чим він є В». Якщо слідувати цьому постулату, то рівність на практиці абсолютно неможливо. Навпаки, при прямуванні істинному початку суспільства - В«характер створюється у...
