иска Скорини, увібрала в себе кращі загальнолюдські та культурні словенські досягнення, склала цілу епоху в становленні білоруської і всіх східнослов'янських культур Вона відіграла значну роль у зміцненні зв'язків між Сходом і Заходом, братніми слов'янськими та іншими народами Європи, мала значний вплив формування національного свідомості слов'янських народів.
Саме Скорина зробив прорив у нове за своїм характером суспільно-політична свідомість серед білорусів і, возвисившись над середньовічним "кастовим" мисленням, поклав початок демократизації східнослов'янських національних культур. Багаті скорінскіе традиції були широко продовжені і розвинені друкарями, письменниками, вченими, культурними діячами Східної та Західної Європи. Ім'я Франциска Скорини, яке свято шанує прогресивне людство, стало символом загальнолюдської культури. передмови і післямови в Біблії Ф. Скорини, де він розкриває сенс біблійний переказів, пройняті турботою про розумне впорядкування суспільства, виховання людини, встановленні гідного життя. У даній роботі будуть розглянуті етичні, релігійні погляди Скорини, його уявлення про ідеали держави і особистості правителя. Також у цій роботі представлено те, як Ф. Скорина співвідносив описані в Біблії історії з їх філософським значенням, доносив свою думку до читача за допомогою передмов, післямов до Біблії. p align="center"> Джерела та історіографія
Вивчення культурно-просвітницької діяльності та творчої спадщини Ф. Скорини ведеться протягом двох століть. Про Скорині існує велика література, створена кількома поколіннями вітчизняних і зарубіжних вчених. Особливо великий внесок у скоріноведеніе внесли радянські дослідники. p align="justify"> Скоріноведеніе як наукова дисципліна почала формуватися в останній чверті 18в. Раніше, в 16-18ст. білоруська просвітитель і його видання згадувалися в працях західноєвропейських авторів з різних питань. До середини 19в. виданнями Скорини займалися в основному бібліофіли-колекціонери, лінгвісти, книгознавці та інші ентузіасти, такі як П.А. Алексєєві 1727-1801), І.Г. Баклейстер (ум.1788), І. Добровський (1753-1829), B. C. Сопіков (1765-1818), П.І. Кеппен (1793-1864), К.Ф. Калайдовіч (1792-1832), П.М. Строєв (1796-1876), Я.Д. Гоффман (1701-1766), сб Лінде (1771-1847) та інші [6, с.11-41]. Істинно-наукове монографічне вивчення життя та діяльності Франциска Скорини почалося в другій половині 19 ст. [6, е.49]! /3десь слід згадати імена російського книгознавця А.Є. Вікторова і бібліографа І.П. Каратаєва дослідників скорининських видань [6, с.49-52]. Поворотним пунктом в історії скоріноведенія стала монографія професора Київського суверинитета ХШ, переклади Скорини, друковані видання та мова "(., 1888), в якій автор вперше розглянув діяльність великого білоруського просвітителя на тлі, як він писав," морально-релігійної та розумового життя південно-західній Росії "[6, с.52...
