ормації зросла настільки, що вони стали важливим інструментом влади в суспільстві. p align="justify"> У сприйнятті культу Брежнєва існує розуміння його як пародії на культ Сталіна, що історія повторюється двічі ~ як трагедія і як фарс. Брежнєвщина-це не культ однієї особистості, це безліч культів, пов'язаних з посадою Генерального, першого секретаря ЦК, крайкому, обкому. Це один з етапів розвитку тоталітарного політичного режиму в СРСР. Для брежнєвщини характерні не тільки порушення законності, культ Генсека, а й культи ряду місцевих партійних лідерів, різні зловживання владою, грубі порушення в підборі і розстановці кадрів, лестощі, догідництво, хабарництво, приписки практично у всіх регіонах країни. p align="justify"> Глибокі корені в Узбекистані, наприклад, пустила так звана "рапшдовщіна", фактично сформувалася система організованої злочинності, свого роду мафія, щупальця якої дотяглися до Москви. У республіці створювався культ посадового становища першого керівника, приймалися суб'єктивні, необгрунтовані рішення, які не відображали дійсного стану справ. Посилення бюрократизму та інших негативних явищ в Узбекистані стало гальмом у розвитку соціальної активності, серед мас поширилися настрої страху, пригніченості, неможливості боротися зі злом. Учасники пленуму ЦК КГТ Казахстану в березні 1987 року критикували Д. Кунаєва за грубі порушення норм партійного життя, створення його культу особи, прояви вседозволеності, що призвело до розвитку в республіці протекціонізму, корупції, інших негативних явищ. Вседозволеність, лестощі і прислужництво, пережитки родоплемінних відносин породили в Казахстані вождизм артільного, аульного, районного, обласного і республіканського масштабів. В якості одного з прикладів можна навести родича Д.А. Кунаева, колишнього першого секретаря Чікментского обкому КПРС, колишнього комуніста А.Аскарова, якого називали "Ули", що означає "великий". Не по імені, не "товариш", а "Ули". Традиція поваги старших за віком деформувалася у повагу до посади. p align="justify"> Ще одна особливість тоталітаризму 60-80-х рр.. була пов'язана з тим, що в період застою Брежнєву, Кунаєву, Рашидова та іншим керівникам системи мало хто вірив, ідеали потьмяніли і все менше стало проявлятися ентузіазму, йшов процес морального розкладання, деградації, процвітали анонімки, низьким був рівень соціальної активності людей, була відсутня гласність . Не було масових розстрілів і репресій, але порушення законності, переслідування інакодумців тривали. p align="justify"> Можна відзначити також тісний зв'язок неосталінізму, вождизму союзного і місцевого масштабу в б'О-80-ті роки з наступними негативними явищами: - кризою ідеалів соціалізму, системи в цілому; - надмірною централізацією в управлінні: у збиток демократизму, приниженням ролі виборних органів і розквітом бюрократизму, відомчості, місництва; - відсутністю гласності, зневагою громадською думкою, ігноруванням волі народних мас; ~ протекціонізмом у підборі і розстан...
