ЄВНЄВ чином мотівуваті ї оцінюваті Моральні Дії. Стосовно до різноманітніх Галузії громадського життя в моралі формуються особливі правила (трудова мораль, фахова, побутова, сімейна мораль), что складають позбав самостійну область моралі и мают єдине обгрунтування. p> У усіх ціх сферах крім моралі. діють и Другие регулятори поводження - правові норми и декретами держави, виробничо-адміністративний розклад, організаційні статути та інструкції, вказівкі посадових ОСІБ. Звичаї и Традиції, Суспільна думка, виховання - ВСІ ці форми суспільного впліву на поводження окрем людей, хочай и пов'язані з мораллю, що не ставлять до неї Цілком (прикладом є національні Традиції, естетічні нормі в ПОБУТІ, виховання трудових навічок). Мораль того або Іншого товариства самперед пріпускає ті, як Прийнято поводітісь. Альо оскількі тієї самий вчинок может одночасно мати економічне, Політичне, правове, моральне и естетичне значення, відрізніті спеціфічній моральний Бік поводження у всьому різноманітті суспільної ДІЯЛЬНОСТІ людини можна позбав по Засоба, Які регулюються вчінкі. Економічне регулювання здійснюється через Матеріальні Інтереси людей. Норми права (мораль і право) закріплюються в Офіційному законодавстві и підтрімуються силою державного примусу. Адміністративні форми контролю здійснюються через Розподіл обов'язків и офіційніх Повноваження между Посадовими особами. Виконання шкірно моральних вимог контролюється всіма. Причому авторитет тієї або Іншої людини в харчуванням моральності НЕ пов'язаний з офіційнімі Повноваження, реальною Владом або суспільним становищах, а є духовним авторитетом. ВІН поклади від того, наскількі правильно ця людина розуміє Зміст моральних вимог и Виконує їх. На відміну від простих звічаїв, удачі підтрімуються не просто силою заведеного ї узвічаєного порядку, а одержують ідейне обгрунтування в уявленнях про ті, як треба поводітіся. Найпростіші з них - норми, у свою черго, обгрунтовуються як Розумні и доцільні за помощью більш складного форм свідомості - моральних Принципів, ідеалів, зрозуміти добра и зла та інше. Всі ці уявлення об'єднуються у струнку систему поглядів на призначення Людина і сенс життя. Роль свідомості в моральності особливо велика. Кожний вчинок, лінія поводження або способ життя в цілому могут буті мотівовані ї оцінені. (9,164)
Моральні вимоги и контроль за їхнім Виконання здійснюються засобой духовного впліву - через почуття Боргу, Котре Кожна людина винна усвідоміті и сделать мотивом свого поводження и через оцінку и самооцінку его вчінків. Відповідальність у моралі на відміну від права, має НЕ матеріальний, а ідеальний духовний характер (заохочення и покарань). Спираючись на віроблені товариством Моральні уявлення, засвоюючі їх, окрема людина может в тій або іншій мірі самостійно регулюваті свое поводження и судити про моральне значення Всього, что відбувається вокруг нього. У такий способ у моралі людина Виступає НЕ Тільки як об'єкт суспільного контролю, альо І як ...
