рух серця (а не дотриманні формальних норм).
Гоббс тлумачив заповідь милосердної любові як стандарт загальнолюдських відносин, оскільки вона не обмежує людей і вимагає від людини дозволяти іншому те, що сам людина хоче, що б було дозволено йому.
Гегель стверджував, що закон справедливості Мойсея (Декалог) є загальним законом, необхідним через відособленості людей.
В.С. Соловйов співвідносив справедливість з негативною формулюванням "золотого правила моралі "(" Не роби іншому того, чого не хочеш від інших "), а милосердя - з позитивною формулюванням. На думку Соловйова, єдність цих правил обумовлено цілісністю духовного досвіду людини.
Соловйов вважав справедливість і милосердя основними моральними чеснотами, оскільки перша протистоїть егоїзму, а друга - ненависті.
Чуже страждання впливає на мотиви діяльності людини. Воно протистоїть егоїзму, утримує від заподіяння страждань іншому людині, викликає співчуття, спонукає до діяльної допомоги.
Етико-філософська думка Європи Нового часу стверджувала, що милосердя і справедливість є фундаментальними чеснотами. Вони відповідають різних сфер морального досвіду (двом основним рівням моралі).
Вимоги справедливості знімають протиріччя між конкуруючими інтересами людей.
Заповіді любові задають більш високий рівень моральності, закликають людину жертвувати своїми інтересами заради блага інших. Милосердя, заповідь любові:
* є боргом людини;
* не є обов'язком людини (Рекомендований вимога);
* засноване на людських відносинах, в яких співучасть, співчуття є ініціативою самої людини.
4. Милосердя увазі співчутливе, жалісливе ставлення до людей, за допомогою якого людина втілює свій ідеал. Воно не вичерпується милосердним ставленням, а має бути реалізовано в діях.
Ці дії повинні бути спрямовані на задоволення інтерес інших людей, і грунтуватися на прагненні іншого людини до досконалості. Милосердя є засобом і змістом самовдосконалення людини.
Л.М. Толстой запропонував модель підготовки до досвіду діяльної любові:
• не дозволяти собі думати погане ні про кого;
• не говорити погане ні про кого;
• не робити іншому того, чого собі не хочеш.
Толстой стверджував, що милосердя має починатися з каяття, готовності до самозміни і вдосконалення.
2. Особисті відносини: любов, сім'я, дружба
Особисті відносини є наслідком основних потреб людини в:
• єднанні з іншими людьми;
• безпеки;
* емоційно-позитивних відносинах;
* самореалізації та ін
Особливості особистих відносин: значимість людей один для одного, пріоритет цінності спілкування над метою спілкування.
Встановленню особистих відносин сприяють:
* близькість людей;
* зовнішня привабливість;
