альність як форма суспільної свідомості, як одна з найважливіших сторін життєдіяльності людини, специфічне явище суспільно-історичного життя. Етика з'ясовує місце моралі в системі інших товариств, відносин, аналізує її природу і внутрішню структуру, вивчає походження і історичний розвиток моральності, теоретично обгрунтовує ту чи іншу її систему.
В особливу дисципліну етика була виділена Арістотелем, який помістив її між вченням про душу (Психологією) і вченням про державу (політикою): базуючись на першому, вона служить другому, оскільки її метою є формування доброчесного громадянина держави. Однак аж до нового часу етика часто розумілася як наука про природу людини, причини і цілі його дій взагалі, тобто збігалася з філософською антропологією (наприклад, у франц. просвітителів, Д. Юма) або навіть зливалася з натурфілософією. Етика поєднувала в собі теорію буття людини, вивчення пристрастей і афектів психіки (душі) і одночасно вчення про шляхи досягнення благого життя (загальної користі, щастя, спасіння). [2, с.78]
Головною проблемою етики завжди було питання про природу і походження моралі, проте в історії етичних навчань він зазвичай ставилося у вигляді питання про підставі подань морального свідомості про належне, про критерії моральної оцінки. В історії етики слід особливо виділити авторитарні концепції моралі, згідно з якими єдиним підставою її вимог є якийсь авторитет - божественний або особистий. У сучасної буржуазної етики проблема підстави моралі часто представляється взагалі нерозв'язною. Нарешті, питання про природу моралі в історії етики часто виступав у вигляді питання про характер самої моральної діяльності, співвідношенні її з рештою повсякденною життєдіяльністю людини.
У системі категорій етики відтворюється структура моралі як цілісного суспільного утворення, володіє безліччю сторін і моментів. Основу такої системи складають категорії моральної діяльності, моральних відносин і моральної свідомості, які відображають три основні сторони моралі - вміст приписуваних і оцінюваних моральністю дій і їх моральної мотивації; спосіб регуляції цієї діяльності мораллю, що виражається в сукупності товариств, зв'язків, напрямних і контролюючих індивідуальне і колективне поведінку; нарешті, ідеальне віддзеркалення діяльності і стосунків моралі в свідомості і їх специфічне моральне обгрунтування. Категорія моральної діяльності включає наступні моменти: структура окремого вчинку і складові його елементи (мотив, спонукання, намір, вибір, рішення, діяння, цілі та кошти, наслідки), загальна лінія поведінки індивіда (в т.ч. моральні звички, навички, схильності, переконання, почуття); норми поведінки і звичаї суспільства, що складають у сукупності його моральний спосіб життя в цілому.
Аналіз структури моральних відносин і моральної свідомості дозволяє встановити співвідношення таких категорій, як моральне вимога, обов'язок, борг, відповідальність, гідність особи, совість, що відображають різ...
