суспільства:
• утилітарний підхід до оцінки соціальних явищ і діяльності людей;
• прагнення людей до багатства і чуттєвим насолодам;
• моральна атомізація індивідів;
• моральна анархія.
Моральна анархія виражається в:
• встановленні кожною людиною власних моральних норм;
• мінливості вдач;
• відсутності почуття моральної відповідальності;
• ірраціональності морального мислення;
• збільшення ролі насильства в суспільстві та ін
У XX в. в умовах розвиненої індустріальної цивілізації частота воєн перевищила середню частоту воєн минулих століть в 1,5 рази (Серебряннікова В.В. Соціологія війни).
Збройні конфлікти XX в. (Військові, етнічні) включають різноманітні методи боротьби, які в основному спрямовані проти мирного населення: економічні (санкції, ембарго), інформаційні, ідеологічні, диверсійні, терористичні. Створювали концентраційні табори, гетто, застосовувалися масовані бомбардування, удосконалене зброю масового ураження.
Збройні конфлікти стають засобом наживи: війни можуть бути розв'язані через зіткнення економічних інтересів, на поставках зброї наживаються величезні капітали.
В умовах кризи індустріального суспільства виникає загроза морального відчуження особистості внаслідок опосередкованого характеру суспільних відносин, взаємин людей (Інтернет тощо), раціоналізації сприйняття зовнішнього світу, втрати природного, емоційного сприйняття.
Цьому сприяють засоби масової інформації практикуючі:
• маніпулювання свідомістю людей, громадською думкою;
- фальсифікацію духовних явищ;
• пропаганду естетики насильства і жорстокості тощо
Однак в усі епохи моралісти констатували падіння вдач. Послідовно погіршується моральність повинна була в результаті звестися до нуля, але цього не сталося, як не було в історії людства і "Золотого століття" моралі. br/>
2. Конфуцій
Деякі філософсько-етичні вчення закріплені в історичному досвіді людей. Вони являють собою зразки морального мислення та поведінки на особистому прикладі творців навчань і служать моральною основою світових релігій, цивілізацій. Ці навчання оновлюють раніше існували в суспільстві моральні підвалини, відрізняються глибиною і масштабом впливу на мораль суспільства.
Духовний вчитель китайської нації Конфуцій, або Кун-цзи (551478 рр.. до н. е..), запропонував програму доброчесного життя. Він від крив школу, в якій вивчалися мораль, ритуали, стародавня література
Основні категорії вчення Конфуція .
"Жень" (людинолюбство, милосердя, гуманність) як якість індивіда, людський початок, програма життя, борг.
Жень реалізується у стосунках людей. Відносини між людьми є гармонійними і моральними у разі, якщо вони в...
