ого знаряддям для гри на самих низинних почуттях натовпу. Результат вийшов сумний: замість того, щоб утворювати, розвивати і піднімати глядачів, кінематограф порушував і загострював у них низькі інстинкти і вульгарні почуття; замість того, щоб стати справжньої культурної школою, кінематограф став школою розпусти ". Слова, які повною мірою можуть ставитися до сучасного телебачення, сказав про кінематографі понад вісімдесят років тому протопресвітер Армії і Флоту Георгій Шавельський. Ту ж думку чітко і коротко висловив, нині причислений до лику святих государ-імператор Микола Другий: "Кінематограф, показуючи по більшій частини сцени грабежу, злодійства, вбивств і розпусти, особливо шкідливий вплив надає на нашу молодь "(Там же). У наш час положення тільки погіршилося.
Втім, в усі віки знаходилися люди, що бажали наживатися на непристойності. Церква вирішила це питання більше тисячі років тому на Шостому Вселенському Соборі, заборонивши виготовляти і роздивлятися будь зображення, "спокушають зір, розтліває розум і виробляють займання нечистих задоволень ". Звертає увагу, що святі отці, на відміну від сучасних законодавців, не вдавалися в подробиці, що і як зображено, а заборонили зображати все те, що "запалює нечисті задоволення "у будь-якої нормальної людини.
Однак, говорячи про тих, хто дивиться телепередачі, ми не повинні забувати і про тих, які у них знімається. Дозвольте навести вам приклад з практики священика.
Одного разу до церкви прийшла мама з донькою, підлітком років чотирнадцяти. Мама сказала, що стурбована тим, що дівчинка дивиться неналежні фільми. Підійшла дівчинка, священик запитав у неї:
"Дивишся такі фільми?"
"Дивлюся", - відповіла вона.
"А ти могла б так само, як актриса, постати перед камерою в такому ж вигляді? "
Її реакція була дивовижна: вона здригнулася, наче її вдарили, і вигукнула: "Ні, це неможливо. Це соромно! "p> На це питання люди різного віку, освіти, сімейного або соціального стану, навіть ув'язнені у в'язницю молоді злочинниці, одностайно відповідають: "Ні, не могла б". Слід помітити, що згідно з офіційною статистикою, яка підтверджується досвідом спілкування з ув'язненими, у в'язницях немає тих, хто не переступив би порогу моральності.
Гріх калічить душі людей. Відомий вітчизняний драматург Євген Шварц, який був глибоко віруючою людиною, цей факт образно висловив, вклавши в уста одного зі своїх казкових персонажів наступні слова: "Людські душі, люб'язний, дуже живучі. Посічеш тіло навпіл - Людина здохне. А душу розірвеш - стане послушней і тільки. Безрукі душі, безногі душі, глухонімі душі, ланцюгові душі, лягаві душі, окаянні душі ... діряві душі, продажні душі, пропалені душі, мертві душі ".
Як же повинні бути покалічені душі тих людей, які в гонитві за наживою те, що соромно не тільки невинному дитині, а й ув'язненій злочинницю, оголошують якимось новим словом у мистецтві та виставляють як щось п...
