овинна поважати природні права особистості). Цицерон був послідовним прихильником народних форм держави, визнавав кращу змішану влада (влада монарха, аристократії і демократії, це тодішній Рим). p> Рим став імперією, хоча був республікою. Після падіння Римської імперії юридична традиція втрачає міць, а в період консолідації буржуазії (17-18 століття) знову відроджується. Світанок природних прав. В«Теорія суспільного договоруВ» (кінець 17, початку 18 століття), засновник теорії
Т. Гоббс у роботі В«ЛевіафанВ». p> Теорія суспільного договору - спочатку люди в додержавному стані (війна всіх проти всіх), щоб піти від цього - потрібно укласти договір, тобто кому і на яких умовах передається влада. Т. Гоббс вважав найкращою формою держави - абсолютну монархію (вище її ефективність). p>
Прихильником суспільного договору був Д. Локк, але найкращою формою вважає конституційну монархію (теза про необхідність поділу влади). Дві ідеї ці отримали розвиток в епоху Французького освіти. p>
Ш. Монтеск'є , (Прихильник конституційної монархії, він розділив на 3 гілки: законодавчу, виконавчу, судову), з'являється теза про залежність держави від його форм і розміру. Для Південних країн найкраща форма - монархія. p>
Ж. Ж. Руссо визнаючи теорію суспільного договору, розділяє 2 етапи договору:
1) Угода (вірно). p> 2) Передача народові права на владу (вважає невірним). Казав, що це веде до використання влади у власних інтересах особистості. Прихильник прямої демократії, все робить народ, немає поділу влади, немає механізмів, враховується думка опозиції, тобто держава єдине тіло, приймає та здійснює ці рішення. p> У XIX в. Південна традиція продовжується, але очевидні її недоліки (все зводиться до вивчення держави). А в XIX в. З'являються партії і юридичний підхід відступає, а на 1-ий план виходить політико-соціалістична традиція. p> Політико-социалогические традиція.
Платон виклав свою концепцію в роботі В«ДержаваВ», потім В«ЗакониВ» (IV в. до. н. е.. ). p> Вважав що всі земні держави неідеальні. Намагався створити модель ідеальної держави. Воно засноване на жорсткому поділ станів, представники виконують різні функції. Керують мудреці, оборона, захист, стражники, матеріальні цінності роблять ремісники (Виробники). Філософи - розумне початок. Війни - шалений початок. Виробники - жадане початок. Оборонні функції - виконують стани воїнів. p> Можливий перехід 1 і 2 станів, але немає контакту з 3. Виховання дітей у нормах приналежності до стану. 1 і 2-е стани не мають не сім'ї і не власності, 3-ие можуть мати сім'ю. Необхідною умовою є аристократія, тобто правління кращих, так можна виділити 3 постулату :
1) Станове розподіл. p> 2) Станове виховання. p> 3) Аристократична форма правління. p> Він пише так само про монархії. Тиранія (найгірша). Тимократия (влада честолюбців (влада воїнів, приклад Спарта)). Олігархія (Влада грошових мішків). Демократія (веде до розпусти, т. к. у людей дуже багато свободи). br/>
Тема № 2. Ідейні витоки політології
1) Політична думка стародавнього Сходу та давньої Греції.
2) Політичні ідеї епохи Відродження.
3) Політичні вчення Нового Часу.
Арістотель (34-322 р. до н. е..).
Природний шлях заснування держави. p> Класифікація форм держави, як у Платона. p> Критерії:
-кількість керуючих.
-у чиїх інтересах діє керуючий.
Правильні форми держави (Монархія, Аристократія, Політія).
Неправильні форми держави (Тиранія, Олігархія, Демократія).
Політія поєднує в собі ознаки олігархії і демократії. Противник ідеальної держави Платона. p> Аристотель: В«Людина-тварина політичнеВ». Політико-соціалістична традиція була забута поступово і нове її відродження в XVI в. Сприяв цьому Ніколо Макіавеллі (1469-1527), роботи В«ГосударВ» і. т. д.
Н. Макіавеллі.
Його роботи В«ГосударВ».
Основні ідеї Макіавеллі:
1) Вперше обгрунтував вивчення політики як особливої вЂ‹вЂ‹сфери життя.
2) Першим ввів в обіг термін держава (держава не тотожне суспільству).
Погані форми (Тиранія, олігархія і демократія (охлократія тобто управляють в сваволі).
Решта хороші, але можуть стати поганими, тобто перетворюються. p> Монархія => тиранія. p> Аристократія => олігархія. p> Демократія => охлократія. p> Підкреслює роль зовнішніх факторів при утворенні держави. p> 3) Теза про активну роль особистості в політиці. Людське початок - підвищує роль. p> 4) Поділ політики і моралі. У В«ГосударіВ» Макіавеллі говорить, що володар може застосовувати до людей такі заходи, які застосовуються до нього. p> Г. Гегель. (Кінець 18 - початок 19 ст. ) - Ф...
