кція реалізовувалася в сімейному спілкуванні: спілкуванні подружжя один з одним, спілкуванні батьків та дітей. Сполучною ланкою між подружжям виступала любов. В ідеології середнього класу вона включала в себе перш за все повага і духовну близькість партнерів. Людина повинна любити в іншому його душу, його розум. Гарну зовнішність відтепер любили тільки заради її більш прекрасного внутрішнього змісту. Любов освячувалася як саме чисте і благородне почуття, яке повинно знайти своє вище завершення в шлюбі. p align="justify"> Шлюб став почесним званням, що ставили одружених і заміжніх над холостими. Разом з тим він став моральним установою, єдиною законною формою статевих відносин. Перелюб розглядалося як злочин проти моралі (3). У теорії В«сексуальне пуританствоВ» поширювалося на обидві статі. Стриманість у питаннях сексу (як і в інших сторонах життя) стало одним з головних достоїнств чоловіків. А ідеальний образ жінки був покритий аурою чесноти і невинності. Для заміжньої жінки найбільш високо цінуємо якість була вірність, а для незаміжньої - непорочність. p align="justify"> Моральне виправдання статевий акт отримував тільки в бажанні відтворити потомство. Діти стають вищою метою шлюбу. Вони вже не розглядаються як додаткова робоча сила, а як божественна милість. Підвищується інтерес до індивідуальності дітей. Переконання в можливості формування особистості (згадаємо просвітницьку концепцію В«чистого аркуша паперуВ») приводила до збільшення відповідальності батьків за майбутнє своїх дітей, прищеплення їм моральних і релігійних цінностей. Замість фізичних покарань члени середнього класу у відношенні з дітьми практикували переконання і спроби зрозуміти внутрішній світ дитини, мотиви його вчинків. p align="justify"> Відносини між дітьми і батьками, так само як і між подружжям, набували все більш інтимний характер. Однак у сім'ях середнього класу існували строго певні відносини влади-залежності. Безумовним главою, якому підпорядковувалися домочадці, був батько. У будинку він повинен був відчувати непорушність свого авторитету та положення. Фактично В«домашнє вогнищеВ» ставав місцем, де, за зауваженням Р. Олтік, В«батько сімейства, коли він повертався додому з офісу після важкого дня конкуренції в джунглях бізнесу, правил як лорд і господар за столом і біля каміна. Його дружина, хоча і вищий суддя домашніх справ, була догідливою з ним, покірною дружиною і матір'ю часто занадто багатьох дітей В»(4). p align="justify"> Особистісний домінування чоловіка в сім'ї було закріплено і юридично. Закон, за яким усі стан дружини і доходи, одержувані нею у шлюбі, ставали невідчужуваною власністю її чоловіка, був змінений тільки серією реформ 1870 -82 рр.. p align="justify"> до 1857 розлучення був можливий лише через парламентський акт, що надається на кожен індивідуальний випадок. Незважаючи на те що в 1857 р. був прийнятий новий закон про розлучення, істотно спростив процедуру розірвання шлюбу, різниця у ставленні до чоловіків і до...
