ї фізикиВ», В«Про збереження і розмноження російського народуВ», В«Короткий опис різних подорожей по північних морях В»і ряд інших робіт.
Яків Павлович Козельський (1728 - 1794) - вчений-енциклопедист і філософ XVIII століття. Основна його праця - В«Філософського пропозиціїВ». Обширна його перекладацька діяльність. Готуючи переклади філософських праць європейських мислителів, він в рамках передмови і численних коментарів висловлював філософські погляди і політичні погляди. Козельський розглядав процес пізнання, як з'ясування причин явища і ділив його на три стадії. На першому етапі виступало історичне пізнання, на другому - філософське, на третьому - математичне, що тлумачиться в піфагорейської аспекті, за яким світ керується числами. Проблема співвідношення філософії і приватних наук ім вирішується вельми прогресивно. Філософія не підміняє приватні науки, але лише формулює і вивчає їх загальні принципи, тобто виступає як методологія. Розглядаючи предмет філософії, Козельський вважає, що він складається у формулюванні загальних В«генеральних принципівВ» про природу, людину, пізнанні, моральності. Козельський засуджує війну як засіб вирішення тих чи інших проблем, але разом з тим пропонує для безпеки Росії пропорційно її території утримувати і навчати армію, готувати її до важкої військової життя, будувати фортеці. Козельський зробив дивовижний для свого часу прогностичний висновок про доцільність восьмигодинного робочого дня. p align="justify"> Дмитро Сергійович Анічков (1733 - 1788) - професор Московського університету. Просвітитель, філософ. Літературна спадщина його, в тому числі і як перекладача, широко. До спеціальних філософських праць слід віднести підручник з логіки, метафізики і космології та інші навчальні посібники, в тому числі і з математики. p align="justify"> Автор філософської праці В«Слово про те, що світ є ясний доказ премудрості Божої і що в ньому нічого не буває з нагоди, Слово про властивості пізнання людського і засобах, що оберігають розум смертного від різних помилокВ». Розвиток філософії Анічков бачив в опозиції двох напрямків: матеріалізму та ідеалізму, а також в їх синтезі. Будучи сенсуалістом, Анічков категорично не сприймає теорію вроджених ідей, вважаючи, що ця концепція знаходиться в протиріччі зі здоровим глуздом, і що В«душа бачить очима тілеснимиВ». Він розглядав проблему походження релігії, і зокрема, багатобожжя, вказуючи при цьому на такі причини, як невігластво, почуття страху, подиву, що дозволяло жерцям і магів здійснити свої управлінські функції. p align="justify"> Новіков Микола Іванович (1744 - 1818) - російський письменник-сатирик, історик літератури і критик, філософ-мораліст, автор педагогічних праць, найбільший книговидавець часів правління Катерини II. Був одним з перших просвітителів, що заклали основи ідеології російського освіти. У видавалися їм журналах В«ТрутеньВ», В«МальовничийВ», В«Ранковий світлоВ», В«Московське виданняВ» та ін активно відстою...
