Подібності та відмінності розуміння пізнання філософії Канта і французьких матеріалістів XVIII століття
Зміст:
Введення
. Основні положення філософії Канта
. Філософські погляди французьких матеріалістів XVIII століття
. Порівняння розуміння пізнання в філософії Канта і французьких матеріалістів
Висновок
Список використаної літератури
Введення
У всіх країнах Європи розвиток культури у XVIII столітті в тій чи іншій мірі проходило під знаком ідей Просвітництва. У Німеччині складається школа класичної німецької ідеалістичної філософії (Кант, Фіхте). В Італії Джамбаттиста Віко здійснює діалектізаціі філософії нового часу. В Англії філософія Берклі дає теоретичне обгрунтування релігійного світогляду, а скептицизм Юма грає роль теоретичного обгрунтування утилітарного і розсудливого світогляду буржуазії. Але найчисленніший, блещущий яскравими талантами загін просвітителів сформувався у Франції: саме звідси, несучи на собі печатку французького генія, ідеї Просвітництва поширилися по всій Європі.
XVIII століття продовжує почався ще в XVII новий період у розвитку філософії, охарактеризовавшийся підвищеним інтересом до науки, і насамперед, до експериментально-математичного природознавства, яке саме в XVII столітті переживала період свого становлення. Розвиток науки XVIII століття, як і соціальні перетворення, пов'язані з розкладанням феодальних громадських порядків і ослабленням впливу церкви, викликали до життя нову орієнтацію філософії. Якщо в середні століття вона виступала в союзі з богослов'ям, а в епоху Відродження - з мистецтвом і гуманітарним знанням, то тепер вона спирається головним чином на науку, а її головною метою є пошуки методів пізнання речей.
Метою реферату є розгляд подібності та відмінності розуміння пізнання в філософії Канта і в поглядах французьких матеріалістів XVIII століття.
1. Основні положення філософії Канта
Іммануїл Кант (Kant, Immanuel) (1724-1804), представник німецької класичної філософії епохи Просвітництва. Зробив значний вплив на таких мислителів як Фіхте <# «justify">. Філософські погляди французьких матеріалістів XVIII століття
Людина у філософії XVIII століття постає, з одного боку, як окремий, ізольований індивід, який діє у відповідності зі своїми приватними інтересами. З іншого боку, скасовуючи колишні, добуржуазні форми спільності, філософи XVIII століття пропонують замість них нову - юридичну загальність, перед обличчям якої всі індивіди рівні. В ім'я цієї нової загальності просвітителі вимагають звільнення від конфесійних, національних і станових меж.
З Англії ідеї Ньютона і Локка були перенесені до Франції, де зустріли захоплений прийом. Завдяки насамперед Вольтеру, а потім і іншим французьким просвітителям філософія Локка і механіка Ньютона отримують широке поширення на континенті.
розведенням випадкового і необхідного, індивідуального і загального - характерна риса мислення XVIII століття; розум тут виступає як абстрактно-загальний початок, як формальний закон. Так, представники французького матеріалізму (П. Гольбах, Д. Дідро, К. ...
