допомоги:
1. Милостиня взагалі та її зв'язок з богослужінням;
2. Підтримка учителів та службовців в громадах;
. Підтримка (допомога і зміст) В«вдівВ», тобто самотніх і безпомічних жінок і дівчат, і сиріт - дітей, позбавлених сімейного піклування;
. Підтримка (допомога, утримання і лікування) хворих, будинків, жебраків, безпорадних, безпритульних і непрацездатних;
. Турботи про полонених, в'язнях, ув'язнених, що нудяться і страждаючих у в'язницях, засланих на тяжкі каторжні роботи в шахтах, на рудники тощо;
. Турбота про поховання бідних, бездомних, одиноких і безпритульних;
. Турбота про рабів (взагалі) і знаходяться в рабському примусі і пригніченні;
. Турбота, піклування, участь і надання допомоги постраждалим під час стихійних лих (пожеж, повеней, посухи, неврожаю, голоду; від землетрусів і морських катаклізмів; під час повальних хвороб, епідемій (чуми тощо);
. Допомога нужденним в знаходженні ним роботи, в їх працевлаштуванні;
. Турбота про мандрівників і прибульців з інших місць і громад або з далеких країн; допомога їм у їхніх справах і надання їм гостинності і піклування про них у місцевій громаді, яка завжди по-братськи їх приймала і дбала про них.
Розглядаючи етику православної любові до ближнього в цілому, можна відзначити, що її основа - турбота насамперед про власну душу, її вдосконаленні. Метою православної релігійної моралі було виховання людини доброчесного, милосердного, совісного, скромного, поважаючого людей і вірить у можливість вдосконалення своєї душі, світу і людей. Саме занепокоєння про власну душу вимагає від православного християнина надання допомоги ближньому, прояви турботи про нього, звершення добрих справ. p align="justify"> Традиції християнської благодійності підтримували і кращі представники духовенства. Преподобний Сергій Радонезький заповідав допомагати нужденним, подавати їм милостиню і прізреваемих, любити їх християнською любов'ю, як братів своїх. Преподобний Йосип Волоцький не тільки сам допомагає нужденним, під час голоду відчинивши житниці і видаючи харчування, а й закликає до милосердя князів і бояр. Тарец Серафим Саровський закликав робити добро, вважаючи це найважливішим засобом досягнення мети істинного християнина - здобуття Царства Небесного: В«... всяке Христа ради роблять добру справу суть засоби для стяжання Святого Духа Божого ... Добра справа інакше не можна назвати як збиранням, бо, хоча воно і не за...
