втического аналізу текстів Моріхея Уесіби та історико-філософського аналізу розвитку вчення айкідо, що дозволяє простежити взаємозв'язок айкідо з релігійною сектою Омото-ке. У роботі були також застосовані методи: аналізу, синтезу та історичної реконструкції. p align="justify"> Новизна і практична значимість:
На даний момент російською мовою не існує дослідних робіт, присвячених даному питанню. Всі роботи, які є, є або критикою з боку представників інших єдиноборств, або роботами послідовників самого Моріхея Уесіби. Крім того, релігієзнавчий погляд раніше не застосовувався в галузі вивчення айкідо. p align="justify"> Структура курсової роботи. Дана робота складається з вступу, трьох розділів, висновків та списку джерел і літератури:
У першому розділі ми розглянемо історію виникнення і розвитку айкідо.
У другому розділі ми будемо розглядати релігійний фактор, що бере участь у формуванні айкідо.
Третя глава присвячена розгляду основним релігійно-філософським концепціям айкідо.
ГЛАВА 1: ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ І РОЗВИТКУ АЙКІДО
Біографію засновника айкідо можна назвати, мабуть, класичним життєписом майстра бойових мистецтв Японії. І життєвий шлях Уесиби перетворився на традиційний опис японського епічного героя. Його образ містить в собі все, що цінує душа сучасної японця: фізично слабкий в дитинстві, і непереможний в зрілості, патріот, безжалісний до ворогів Японії, учасник війни, релігійний філософ і містик. p align="justify"> Моріхей Уесіба народився 14 грудня 1883 р. і, отже, належав до когорти В«дітей епохи імператора МейдзіВ». У чомусь біографія Уесиби схожа з життям засновника дзюдо, Дзігаро Кано. Так само як і Кано, Уесіба належав до колись знатного, але повністю розорився самурайським роду. Його прадід служив в особистій гвардії сьогуна (військовий правитель держави). Батько майбутнього засновника айкідо довгий час був професійним інструктором бойових мистецтв і навіть навчав особисту гвардію дайме (вищого військового стану) з провінції Киї. Його стан був вельми міцним, а місце - дохідним, але реставрація імператора Мейдзі, що позбавила самураїв їх статусу, повністю розорила і сім'ю Уесиби. Древній рід занепав. Єдине, що зміг залишити батько Моріхея, - самурайську гордість і поняття військової честі. Отримавши гарне виховання, придбавши тягу до класичної поезії та живопису, Моріхей до нещастя для нього, був бідний. p align="justify"> У класичній біографії Уесиби розповідається, що юний Моріхей був надзвичайно слабкий і хворобливий. Нерідко він піддавався глузуванням однолітків, а іноді його просто сильно били. Батьки віддали його спочатку в школу сумо (національної боротьби), а потім і плавання, яке в той час вважалося самурайським мистецтвом. Плавати Уесіба навчився швидко, а от сумо виявилося непосильним для нього. Природно, не всі школи сумо виховували таких гіган...
