дами і европоідамі стародавніх індійців можна називати дуже умовно. Швидше, це було якесь змішання расових ознак: европоідний вигляд і темна шкіра - наслідок пігментації шкіри під впливом яскравих сонячних променів. Багато дослідників називають протоіндійцев дравідами. Сьогодні на дравидийских мовах говорять тільки в Центральній і Південній Індії. Жили там, в давнину люди були в основному темношкірими, невисокого зросту, з темними кучерявими волоссям, чоловіки носили бороди [4]. p align="justify"> Виходячи з перерахованих вище фактів, ми сформулювали тему нашого дослідження: В«Релігійно-філософські традиції і пам'ятники культури Давньої ІндіїВ».
Об'єкт нашого дослідження - культура Стародавньої Індії.
Предмет дослідження - релігійно-філософські традиції і пам'ятники культури Давньої Індії.
Мета дослідження - охарактеризувати Релігійно-філософські традиції і пам'ятники культури Давньої Індії.
Завдання дослідження:
1. Проаналізувати літературу з теми дослідження.
2. Дати характеристику основним поняттям роботи
. Охарактеризувати релігійно-філософські традиції і пам'ятники культури Давньої Індії.
Глава I. Вивчення релігійно-філософських традицій Стародавньої Індії
.1 Загальна характеристика релігійно-філософських традицій Стародавньої Індії
традиція релігія божество індію
Індійська філософія відрізняється великою різноманітністю поглядів. Тим не менш, можна виділити ряд відмінних моментів, які характерні для більшості шкіл і напрямків. В цілому можна говорити про В«морально-спіритуалістичних характеріВ» філософії, але така характеристика вимагає роз'яснення. p align="justify"> Філософська мудрість практично спрямована на життя людини. Вона виступає не тільки як теорія, а ще спосіб життя, керівництво життям. Філософія дає людині розуміння природи добра і зла, картину всесвіту, визначає сенс життя. p align="justify"> Більшість філософських систем Стародавньої Індії песимістичні. Вони вказують на зло і його причини у світі, пронизані почуттям занепокоєння, незадоволеності світом. Розглядаючи життя як трагедію, індійська філософія говорить не тільки про причину страждань і про самого стражданні, але намічає шляхи до припинення страждання. Спроба вивести людину з безодні відчаю, дати йому шанс на порятунок приводила до думки про якийсь вічному моральному світопорядку як втіленні справедливості, дія якого поширюється навіть на богів і виражається в законі Карми. Карма означає, що всі вчинки індивіда, хороші чи погані, викликають і відповідні їм наслідки, притому не тільки в В«цьому життіВ», але і в В«майбутніх життяхВ», перетвореннях душі. Різні ...
