свідчить його різка критика попередніх і сучасних Геракліту давньогрецьких мудреців - Гомера, Гесіода, Піфагора, Ксенофан, Архілоха. На його думку, всі вони недостойні високого звання "мудрих", бо не збагнули того, що зрозумів сам Геракліт. Взагалі, ефеський мислитель вважав, що він ніби виконує роль оракула, вустами якого промовляє сама Мудрість і має право засуджувати і загальновизнаних у еллінському світі мислителів, і вже тим більше простих еллінів, піклуються тільки про хліб насущний і навіть не думають про необхідність прилучення до вищого знання. Саме в цьому сенсі слід розуміти його знаменитий афоризм: В«Кращі люди одне віддають перевагу всьому: вічну славу - тлінні речей, а більшість обжирається як скотиВ». І в даному випадку Геракліт ніби символізує собою давньогрецьке розуміння постаті філософа - відчуженого від земних тлінних проблем, зайнятого лише одним - пошуком істини. p align="justify"> Традиція зберегла образ Геракліта-мудреця, високоумний одинаки, презиравшего людей (і тих, хто славився в якості мудреців), за нерозуміння того, що вони самі говорять і роблять. Витлумачивши вчення Геракліта в дусі розхожою світової скорботи про швидкоплинність життя і всього в світі, найпопулярніша філософія бачила в ньому прототип В«плаче мудрецяВ», подібно до того, як у Демокріте знаходила тип В«мудреця що смієтьсяВ». Мудрість Геракліта, відчужена від багатознають невігластва людей і живе в сусідстві з простою мудрістю буття, відображена характерною сценою: деякі мандрівники, які побажали поглянути на прославленого мудреця, зупиняються на порозі убогого житла, збентежені видовищем непоказного людини, який гріється біля вогнища. В«Заходьте, чують вони, і тут теж живуть богиВ» (Арістотель, В«Про частини тваринВ»). p align="justify"> Геракліт висловлювався настільки стисло і багатозначно, що за ним збереглося прізвисько В«темнийВ». Його вислови часто подібні фольклорним загадок або реченья оракула, який, за словами Геракліта, В«... і не говорить, і не засекречує, а подає знакиВ». Одні вважають, що, написавши свій твір (В«МузиВ» або В«Про природуВ») нарочито темно і віддавши його на зберігання в храм Артеміди Ефеської, Геракліт нібито хотів уберегти його від неосвіченої натовпу. Інші бачать тут саме ясно виражену темряву і загадковість того самого, що підлягає сказиваніе. Аристотель пояснює темряву висловів Геракліта їх синтаксичної невизначеністю, внаслідок чого висловлення можна прочитати по-різному. Вислови Геракліта справді виявляють продумане будова, особливу поетику. Вони насичені алітераціями, грою слів, внутрішньо пов'язані хіазмі, інверсіями, безсполучникового синтаксисом або паратаксис, характерним для ладу внутрішньої мови, тобто мови, зверненої не стільки до іншим, скільки до себе, слухаючої себе, готової до переосмислення, до повернення в стихію мислячого мовчання. Коли трагік Еврипід запитав Сократа про творі Геракліта, той відповів: В«Що зрозумів чудово, чого не зрозумів, думаю, теж, а втім, потрібен прямо-таки д...
