'яної скульптури;
. Виявити туристські ресурси Пермі;
. Розглянути туристську привабливість Пермської художньої галереї;
. Виявити перспективи розвитку туризму в Пермській художній галереї.
У дослідницькій роботі було використано 11 джерел. Найбільш значимі з них: Т.М. Третьякова В«Історико-культурна спадщина регіонуВ», В«Уральська історична енциклопедіяВ», підручник М.Б. Біржакова В«Введення в туризмВ» і Г.К. Вагнер В«Скульптура Стародавньої РусіВ». p align="justify"> У В«Уральської історичної енциклопедіїВ» описані основні етапи історичного розвитку Пермі і його основні напрямки в індустрії. Підручник Третьякової містить в собі інформацію про основні особливості Пермської дерев'яної скульптури та історія християнізації Пермського краю. У підручнику Біржакова В«Введення в туризмВ», розглянуті всі основні особливості туристських ресурсів. В електронній книзі Г.К. Вагнера В«Скульптура Стародавньої РусіВ» описані особливості Пермської дерев'яної скульптури. br/>
Глава 1 Основні особливості Пермської дерев'яної скульптури
.1 Історія християнізації Пермського краю
Історія релігій Пермського краю цікава і дивовижна. У певний час релігію народів стародавнього Пермського краю можна назвати троеверіем. Коли по території держави Російської стало поширюватися християнство, багато комі-пермяки не поспішали його приймати. Вони дуже терпимо ставилися до нової релігії, її богам і предметів культу. А самі були прихильниками спочатку стародавнього язичництва, поклоняючись звірам, птахам і явищам природи. Люди створювали тотемні фігурки тварин: вважалося, що кожна людина має зв'язок з яким-небудь твариною, зверталися до нього, просили допомоги і вдалого полювання. Особливо популярні були фігурки лося, ведмедя, птахів. Багато з них збереглися і до наших днів. Археологи виділяють їх в особливий культурний шар - пермський звіриний стиль <# "justify"> Справа в тому, що канонічно церквою суворо заборонялося об'ємне (тривимірне) зображення Христа. У 1722 і 1767 роках Святіший синод суворо заборонив об'ємне зображення Ісуса - дозволялося тільки іконічна В«плоскеВ». В історії Росії були два факти об'ємного зображення фігури і особи Ісуса Христа. Тобто у двох випадках були зроблені виключення: перший - на саркофагу зі святими мощами у Києво-Печерській лаврі, а другий на Північному Уралі!
Треба обмовитися, що церковники дозволили вирізати з дерева не найбільшого Христа, а лише святих, але до наших часів вціліли і Христові скульптури. Унікально в цих фігурах все: техніка виконання, пози, сюжети, а головне обличчя Христа. Справа в тому, що корінним населенням Північного Уралу були комі-пермяки і ханти-мансі (вогули), а вони відносяться до азіатського типу з характерними рисами обличчя. p align="justify"> Напевно, майстри теж були предст...
