авниками місцевого населення, тому що риси обличчя Ісуса явно азіатські. До цих пір в м. Чердині, в музеї історії релігії і віри можна побачити Христа з яскраво вираженими азіатськими вилицями і очима! p> Однак пермяки як і раніше зберігали свою прихильність язичництва. Тоді православна церква була змушена дозволити населенню зображати християнських святих у вигляді статуй, вирізаних з дерева. Таким чином, з'явилася Пермська дерев'яна скульптура <# "justify"> .2 Особливості Пермської дерев'яної скульптури
Колекція Пермської державної художньої галереї, яка нараховує 350 інвентарних номерів, скомплектована співробітниками галереї за 60 років. Найбільш активно збір пам'яток йшов у довоєнний період. Тільки з 1923 по 1926 М.М. Серебренніков і А.К. Сироп'ятов (перший директор галереї) по труднейшим маршрутами провели шість експедицій. Було придбано 412 окремих фігур. У наступні роки колекція поповнилася ще на одну третину. p align="justify"> Заслуги М.М. Серебреннікова, збирача і дослідника пермської дерев'яної скульптури, неоціненні. p align="justify"> Більшість скульптур було знайдено на території Верхнекамья. З півдня Пермської області привезені лише окремі зразки. Обставина пов'язана, очевидно, з більш раннім освоєнням півночі російськими поселенцями, з більш раннім укоріненням тут російської культури. Найдавніші зі збережених творів датуються кінцем XVII - початком XVIII століття. Це час розквіту прикамских архітектури, початок інтенсивного кам'яного будівництва. В кінці XVII століття створюються міські ансамблі Чердині, Солікамська, Кунгура, будуються чудові по красі та оздобленню церковні будівлі. p align="justify"> Еволюція стилів пермської скульптури чуйно відображає історичний розвиток краю. Твори початку XVIII століття - В«Параскева П'ятницяВ» з села Нироб, В«Нікола МожайськийВ» з села Покча, В«Розп'яттяВ» з міста Солікамська - і за формою, і за сюжетами пов'язані з традиціями давньоруської різьблення. Композиції цих скульптур фронтальні і симетричні, обсяги гранично узагальнені, багатошарова розпис володіє іконописної структурою. Технологія виготовлення скульптури також нагадує іконну. З деревних порід майстри воліли сосну і липу. Дерево вони обробляли за допомогою сокири і ножа. У XVIII столітті вживалися також тесла, долота, стамески, пили, бурави, струги і дорожники. Для розпису на поверхню дерева наносився левкас (крейдяний грунт). Розпис проводилася яєчною темперою, нерідко доповнюючи позолотою (листовим або В«творенимВ» золотом) і сріблення. У XIX столітті скульптури почали розписувати масляною фарбою. p> Грандіозне твір барокової різьби - іконостас першої половини XVIII століття з Пискорскій монастиря <# "justify"> Статуї Николи з с. Дубровське і Параскеви П'ятниці із с. Нироб виконані саме в давньоруських традиціях. Обидві вони прямі, нерухомі. Головує в них не обсяг, а площину. Точка зору передбачається одна, фронтальна....
