тдар і Китай. У заставу вірності В. віддав останнього сина свого Святослава. У цей час до В. прийшов з Києва від Святополка Славята і став радити князю вбити Ітларя; В. спочатку вагався, але потім схилився на пропозицію. Потрібно було спочатку викрасти у Китана Святослава; за це взявся Славята. Він проник вночі до табору Китана і не тільки благополучно звільнив Святослава, а й убив Китана і його людей. Услід потім Ітларя покликала на сніданок до В., і коли він з'явився, його і всіх половців перестріляли. З боку половців потрібно було очікувати помсти. Святополк і В. звали Олега Святославича до себе, щоб йти на половців. Олег, якому половці могли стати в нагоді в його зіткненнях з князями, відмовився. "Нехай Бог нас розсудить", - сказали князі, пішли на Олега, вигнали його з Чернігова, обложили у Стародубі і тримали в облозі доти, поки він не обіцяв прибути до Києва на раду про оборону Російської землі (1096).
Тим часом у Київську область увірвалися половці: хан Боняк з своєю ордою палив околиці Києва, а Тугоркан осадив Переяславль. Володимир і Святополк побили половців Тугоркана; сам Тугоркан поліг у битві. Але Боняк увірвався в Печерський монастир і справив там страшне спустошення. Олег не приходив у Київ; він пішов до Смоленська, а звідси до Мурома. Тут, у битві з ним, упав син Мономаха, Ізяслав. Інший син Мономаха, Мстислав новгородський, який допомагав братові і який взяв гору над Олегом, радив останнього звернутися до князів, обнадіюючи його, що вони не позбавляти його російської землі. Олег так і зробив. Пам'ятником цих зносин залишився лист Мономаха до Олега, яскраво малює симпатичну особу В. У 1097 р. на з'їзді в Любечі зібралися князі: Святополк, Мономах, Святославичи: Олег, Давид і Ярослав, князь волинський Давид Ігорович, червоно-pyccкіе князі Володар і Василько Ростиславичі. Предметом наради були заходи, які потрібно прийняти для охорони Руської землі від половців. Душею цієї ради був Мономах. Вирішено було залишити міжусобну ворожнечу, кожному володіти своїми волостями і всім переслідувати порушників постанов з'їзду. Але не встигли князі роз'їхатися по своїх волостях, як звершилося лиходійство, не чувано досі на Русі: Давид волинський обмовив перед великим князем Василька, нібито разом з В. змовлялися на життя Святополка, і Василько був осліплений. В. прийшов в жах, коли дійшла до нього звістка про це. Він закликав до себе на нараду Олега і Давида чернігівських, радив поправити справу, викоренивши зло на початку; інакше почне, говорив він, вбивати брат брата, і земля російська загине: її візьмуть половці. Святополк виправдовувався, посилаючись на Давида, як на винуватця злодіяння; але князі розуміли, що великий князь винен стільки ж, як і Давид, і пішли на Святополка. Останній в страху хотів бігти, але кияни не пустили його, радячи вступити з Володимиром у переговори, знаючи, що він "многомилостивий". В. схилився до світу, коли Святополк обіцяв покарати Давида. О...
