ообрядництва, прийшов до висновку, що церковна реформа спочатку не викликала широкого протесту в народному середовищі і що російське суспільство в масі своїй залишалося байдужим до змін у богослужбовому чині і до правки літургійних книг. Проти Никона виступала тільки невелика група осіб, що не зробила помітного впливу на сучасників. p align="justify"> Мета даної роботи: розкрити суть церковного розколу.
Завдання: визначити передумови, причини та наслідки розколу РПЦ.
Масового характеру рух Розколу набуло після церковного собору 1666-1667 рр.., зрадив старообрядців анафемі, як єретиків, і що прийняв рішення про їх покарання. Цей етап збігся з підйомом в країні антифеодальної боротьби; рух Розколу досягло свого апогею, поширилося вшир, залучаючи нові верстви селянства, особливо кріпаків, що бігли на околиці. Ідеологами розколу стали представники нижчого духовенства, порвали з панівною церквою, а церковні і світські феодали відійшли від Розколу. Головною стороною ідеології Розколу і в цей час залишалася проповідь догляду (в ім'я збереження В«старої віриВ» і порятунку душі) від зла, породженого "антихристом". p align="center"> 1. Особистість Никона
Доля Никона незвичайна і ні з чим не можна порівняти. Він стрімко піднісся з самого низу соціальних сходів на її вершину. Микита Минов (так звали в миру майбутнього патріарха) народився в 1605 р. в селі Вельдеманово неподалік від Нижнього Новгорода "від простих, але благочестивих батьків, батька ім'ям Міни і матері Маріам". Батько його був селянином, за деякими відомостями - мордвином за національністю. p align="justify"> Дитинство Микити видалося нелегким, рідна мати померла, а мачуха була злою і жорстокою. Хлопчик відрізнявся здібностями, швидко засвоїв грамоту і це відкрило йому шлях у духовне стан. Він був висвячений на священика, одружився, обзавівся дітьми. Здавалося б, життя бідного сільського попа була назавжди зумовлена ​​і визначена. Але раптово від хвороби помирають троє його дітей, і ця трагедія викликала таке душевне потрясіння у подружжя, що вони вирішили розлучитися і постригтися в монастир. p align="justify"> Дружина Микити пішла в Олексіївський жіночий монастир, а він сам відправився на Соловецькі острови в Анзерський скит і був пострижений у ченці під ім'ям Никона. Він став ченцем у розквіті сил. У його зовнішності вгадувалася міцна селянська гарт. Він був високого зросту, могутньої статури, мав неймовірну витривалістю. Характер мав запальний, заперечень не терпів. Чернечого смирення в ньому не було ні краплі. Через три роки, посварившись із засновником скиту і всієї братією, Никон в бурю біг з острова на рибальському човні. До речі, багато років по тому саме Соловецький монастир став оплотом опору ніконіанская нововведень. Никон відправився в Новгородську єпархію, його прийняли в Кожеозерскую пустель, взявши замість вкладу переписані їм книги. Деякий час...
