ється в працях філософів, географів і представників інших професій, які цікавляться відповідної проблематикою. У цьому випадку мають на увазі якесь синтетичне науковий напрям або сукупність існуючих напрямків, які вивчають проблему взаємини людського суспільства із середовищем її проживання і званих найчастіше екологією людини, соціальної екологією, глобальної екологією і навіть сучасної екологією на відміну від традиційної екології. У даній роботі без спеціальної застереження терміни В«екологіяВ» і В«екологічна проблемаВ» будуть розумітися в самому широкому сенсі. Історія розпорядилася так, що земна природа, наша екологічна ніша відчуває стан наростаючої нестабільності. Ставлення В«Людина - природаВ» за своєю значимістю починає перекривати наші економічні турботи, політичні клопоти і теоретичні словопренія.
Стара парадигма, начебто природа - нескінченний резервуар ресурсів для людської діяльності, виявилася невірною. Людина сформувався в рамках біосфери - особливої вЂ‹вЂ‹системи, що виникла в ході космічної еволюції. Вона являє собою не просто навколишнє середовище, яку можна розглядати як полі для перетворюючої діяльності людини, а виступає єдиним цілісним організмом, в який включено людство в якості специфічної підсистеми. Діяльність людини вносить постійні зміни в динаміку біосфери і на сучасному етапі розвитку техногенної цивілізації масштаби людської експансії в природу такі, що вони починають руйнувати біосферу як цілісну екосистему. Загрожуюча екологічна катастрофа вимагає вироблення принципово нових стратегій науково-технічного і соціального розвитку людства, стратегій діяльності, що забезпечує коеволюцію людини і природи.
Екологія повинна стати першою парадигмою політики, головною визначальною економічних зусиль, предметом першорядної уваги ідеологів та теоретиків. Є мудра індійське прислів'я, яка говорить: В«Коли Ви вб'єте останнього звіра і отруїте останній струмок, тоді Ви зрозумієте, що грошима харчуватися не можна В».
На жаль, ця ідея ще не усвідомлена всерйоз політиками, не зрозуміла масовою свідомістю і не стала чітко позначеної завданням соціальної та особистої практики. Екологічний імператив, мабуть, ще не сформульований теоретиками так переконливо, щоб стати регулятивом реальної життєдіяльності.
У чому ж суть екологічної загрози? У тому, що зростаючий тиск антропогенних факторів на біосферу може призвести до повного розриву природних циклів відтворення біологічних ресурсів, самоочищення грунту, вод, атмосфери. Це породжує В«колапсВ» - різке і стрімке погіршення екологічної обстановки, що може спричинити за собою швидкоплинну загибель населення планети.
Коли ж може наступити такий В«колапсВ»? Встановлюють різні терміни - від двох-трьох десятків років до сторіччя. Але всі знаючі люди, які усвідомили жорсткість ситуації, згодні, що без прийняття повсюдно заходів глобального масштабу - він невідворотний.
Про прийдешні деструктивних процесах говорять вже досить давно. Наводилося і приводиться безліч зловісних фактів, цифр, оцінок. Не говорять, а вже кричать про зменшення кількості кілорода в атмосфері, наростанні В«парникового ефектуВ», розповзанні озонових дір, невпинному забрудненні природних вод. Підраховано, що не менше 1 мільярда 200 мільйонів людей живуть, відчуваючи гострий брак питної води. Біологи фіксують, що щодня в результаті діяльності людини світ втрачає 150 видів тварин і рослин. Станіслав Лем вказав ще на одна сумна обставина: в XXI ст. вимруть практично всі дикі тварини. Інтенсивне сільське господарство виснажує грунту в 20-40 разів швидше, ніж вони можуть природно відновитися.
Екологічна криза наших днів - не тимчасове утруднення, не прикре перешкоду, яке можна легко відсунути. Це струс глибинних основ людського буття, ерозія та руйнування екологічної ніші нашого існування. Глобальна екологія як сукупність ідей і практичних актів щодо оптимізації відносини людства і Природи, по забезпеченню їх коеволюційного розвитку має стати Предметом осмислення і застосування, політиків і економістів, всіх В«сильних світу цьогоВ».
Третя за рахунком (але не за значенням!) проблема - це проблема збереження людської особистості, людини як біосоціальної структури в умовах зростаючих і всебічних процесів відчуження. Третя загроза - це небезпека, що нависла над людською тілесністю. Під дамокловим мечем знаходиться не тільки В«ЗовнішняВ» природа, та екологічна ніша, в якій ми живемо, але і наша В«ВнутрішняВ» природа: наш організм, плоть, людська тілесність. Цю глобальну проблему іноді позначають як сучасний антропологічний криза. Людина, ускладнюючи свій світ, все частіше викликає до життя такі сили, які він вже не контролює і які стають чужими його природі. Чим більше він перетворює світ, тим більшою мірою він породжує непередбачені соціальні фактори, які починають формувати структури, радикально змінюють людське життя і, очевидно, погіршують її. Ще в 60-ті роки філософ Г. Маркузе констатува...
