Піддані беруть приклад з правителів і поводяться, як вони. Звідси висновок: характер уряду в кінцевому підсумку визначається соціальним характером людей. Така в загальних рисах "соціологічна теорія" правильного держави Платона. p align="justify"> У Арістотеля ж опорою порядку виступає середній клас. Крім нього існує ще 2 класу - багата плутократія і позбавлений власності пролетаріат. Держава найкраще управляється в тому випадку, якщо:
). Маса бідняків не відсторонений від участі в управлінні;
). Егоїстичні інтереси багатих обмежені;
). Середній клас більшим і сильнішим, ніж 2-а інших. p align="justify"> Аристотель учив, що недосконалості суспільства виправляються НЕ зрівняльним розподілом, а моральним поліпшенням людей. Законодавець повинен прагнути не до загального рівності, а до вирівнювання життєвих шансів. Приватною власністю може володіти кожен, і вона не шкодить звичаям людей. Важливо не те, у кого скільки власності, а як її використовують. p align="justify"> З пір античного періоду пройшло вже близько 2500 років, але ідеї цих видатних мислителів дуже актуальні і в наш час
. Середньовіччя і Новий час
соціологія античність конт вебер
Середньовіччя не дало нічого принципово нового в тому, що можна назвати соціологічним розумінням суспільства. Кілька виділяються позиції Августина Блаженного (4-5 ст. Н. Е..), Мислимо життя суспільства, як боротьбу двох начал - грішного і божественного, і Фоми Аквінського (13в.), який у своєму трактаті "Про правління князів" намагається з'єднати вчення Арістотеля про види влади та християнське вчення про церкву як кінцевої, надприродною цілі розвитку суспільства. Але варто також зауважити, що Новий Час виявилося досить плідним на теоретичні новації та філософські одкровення. p align="justify"> Ніколо Макіавеллі (1469 - 1527 рр..) першим з мислителів нового часу звернувся до Платона і Аристотеля і створив на їх основі оригінальну теорію суспільства і держави. Його головний твір "Государ" як би продовжує основну лінію міркування Платонівського "Держави", але акцент поставлений не на структурі суспільства, а на поведінці політичного лідера. Макіавеллі говорив, що правитель, який бажає домогтися успіху, повинен знати закони поведінки людей. p align="justify"> Перший закон говорить, що їх діями править честолюбство і мотив влади. Щоб досягти стабільності в суспільстві, треба з'ясувати, який соціальний шар найбільш честолюбство: бажаючі зберегти те, що мають, або бажаючі придбати те, чого у них немає. Заможними людьми рухає страх втратити те, що вони накопичили, а бідняками - пристрасть придбати те, чого їх позбавили. Обидва мотиву однаково руйнівні для держави. Другий закон говорить: розумний правитель не повинен виконувати всі свої обіцянки. Третій закон: творити зло треба відразу, а добро - поступово. Нагородами люди дорожать...
