ign="justify"> Птолемея . Однак скоро ан-Натили змушений був визнати, що вичерпав свій навчальний матеріал і вже не в змозі задовольнити пізнавальний інтерес хлопчика, і Ібн Сіна самостійно продовжував своє вчення. Він із захопленням зайнявся вивченням природничих наук, і насамперед медицини. Одночасно займався лікарською практикою - безкоштовно лікував хворих. У зрости 17 років Ібн Сіна, як лікар, користувався в Бухарі такою славою, що був запрошений до двору Нуха ібн Мансура, який довгий час хворів, і лікували його придворні лікарі нічим не могли йому допомогти. Ібн Синьо вдалося в короткий термін вилікувати правителя, і в подяку за це молодий вчений отримав дозвіл користуватися палацової бібліотекою, яка була однією з кращих і найбагатших бібліотек на всьому Близькому Сході. У результаті він розширив свої наукові пізнання до грандіозних масштабів.
Грунтовно засвоївши логіку, природознавство, медицину та ін науки Ібн Сіна перейшов до метафізики, що вважалася тоді одним з основних розділів філософії.
Завоювання Бухари Караханідамі, падіння династії Саманідів (999 р.) і пішли за цими подіями феодальні міжусобиці не дозволили Ібн Синьо продовжити свої наукові заняття в Бухарі. В 1002 р. помер його батько. Все це спонукало Ібн Сіну покинути рідне місто і відправитися в Хорезм, в Ургенч, де політична обстановка була більш сприятливою. p align="justify"> Жорстокий правитель ГАСН султан Махмуд (998-1030), який спирався у своїй політиці на реакційний духовенство і придушував всякий прояв наукового вільнодумства, прагнув включити багаті землі Хорезму до складу своєї держави. Не бажаючи потрапити в підпорядкування цьому правителю, Ібн Сіна приблизно в 1010-1011 рр.. таємно покинув Хорезм і відправився в Хорасан. Він прибув до Гурган, феодальне князівство на південно-східному узбережжі Каспійського моря. Тут Ібн Сіна познайомився з Абу Убейда Джузджані, який став його вірним учнем, супроводжував йому до кінця його життя. Джузджані записав зі слів Ібн Сини його автобіографію, доведену до прибуття вченого в Гурган. Він залишив нам і опис Дольни подій життя свого вчителя. Завдяки цьому ми маємо в своєму розпорядженні достовірними відомостями про життя і діяльність Ібн Сини. (4, с. 293-294)
У Гургані Ібн Сіна відновив наукову роботу і лікарську практику. Він приступив Першої книги своєї головної праці з медицини - Канону лікарської науки та ін творів. 1014 р. Ібн Сіна покидає Гурган і якийсь час живе у Реї і Казвіні. Потім прибуває в Хамадан і поступає на службу до буідскому правителю Шамс ад-Даула (997-1021) з початку в якості придворного лікаря, а за тим і візира. Тут він написав багато своїх творів, розпочав роботу над багатотомної філософської енциклопедією Кітаб аш-Шифа ( Книга зцілення
