теля
"Днів Олександрових прекрасний початок" (О.С. Пушкін) сприяло появі опозиційних організацій, що об'єдналися в товариства: "Орден російських лицарів" (1815), "Союз порятунку" (1818), "Союз благоденства" (1818) і, нарешті, на основі розпадання останнього, Північне і Південне товариства. Їх учасники складали програми, що передбачають різні варіанти зміни російської абсолютної монархії і ліквідації кріпацтва. p align="justify"> Павло Іванович Пестель (1793-1826) народився в Москві в сім'ї великого чиновника. П.І. Пестель отримав домашню освіту, продовживши його в Німеччині, а після повернення до Росії закінчив першим учнем Пажеського корпусу. У 1812 р. став учасником Вітчизняної війни, виявив незвичайну хоробрість і був нагороджений золотим іменною зброєю. У 1821 р. був проведений в чин полковника, і перед ним відкрилася блискуча військова кар'єра. Але П.І. Пестель обрав інший життєвий шлях. З метою перетворення суспільства і держави він вступає в таємні спілки і згодом стає організатором і головою Південного товариства, для якого і створює "Руську правду" в якості теоретичної програми подальших дій. p align="justify"> Результатом діяльності таємних товариств стає повстання на Сенатській площі Санкт-Петербурга 14 грудня 1825, після придушення якого П.І. Пестель був засуджений "поза розрядів" і засуджений до смертної кари. p align="justify"> У своїх соціальних поглядах Пестель виходив з положення про природному рівність всіх людей і взаємне прагнення до суспільного життя для задоволення потреб на основі поділу праці. Він розрізняв суспільний і державний устрій, визначаючи держава як наведене в законний порядок суспільство. Останнє виникло в силу природного поділу людей на повинующихся і повелевающих. Уряд має обов'язок "розпоряджатися загальним дією і обирати кращі засоби для досягнення благоденства всім і кожному ... народ має право вимагати від уряду, щоб воно неодмінно прагнуло до загального і приватного благоденства ". Держава існує на рівновазі взаємних прав і обов'язків уряду і народу, якщо ж таке рівновагу втрачається, то "держава входить в стан насильницьке і хворобливе". Тому необхідно створити такі закони, за допомогою якого можливо підтримку подібного рівноваги. "Мета Державного устрою ... можливе Благоденство всіх і кожного ", і досягається вона тільки на основі законів.
Всі закони Пестель ділив на три види: духовні, природні і цивільні.
Духовні закони відомі з Священного Писання: вони "пов'язують духовний світ з природним, життя тлінну з життям вічної".
Природні закони випливають з вимог природи і потреб природних, і вони "глибоко відображені в наших серцях. Кожна людина їм підвладний, і ніяк не в силах їх скинути ". p align="justify"> Державні закони являють собою постанови держави, які ставлять собі завданням досягнення суспільного благоденства, і тому вони повинні видаватися у по...
