ись на важку, позбавлену всіх радощів буття життя в монастирі, але Феодосій зумів переконати видатного подвижника в серйозності свого вибору. Наставництво і постриг двадцятирічного юнака, якому судилося прославити Печерський монастир, доручили блаженному Никону. За смиренну життя і високу духовність Феодосій невдовзі був присвячений в ієродиякони, а потім і в ієромонахи і фактично став правою рукою Антонія. p align="justify"> Тим часом, відносини монастиря з владою стали напруженими. Непримиренність до зла, непохитна принциповість аскета часто ставили Антонія в опозицію до великокнязівської влади. Перший конфлікт виник у зв'язку з постригом близького до Ізяслава молодого боярина Варлаама, прийнятого в монастир всупереч волі батьків. Конфлікт з Ізяславом поглиблювався і прозахідною політичною орієнтацією князя, перебуває в шлюбі з дочкою польського князя Болеслава II Сміливого, його прихильністю до Ватикану. Часом суперечки доходили до прямих погроз і утисків. Не раз київський князь погрожував покарати Антонія і закрити монастир, але змушений був рахуватися з його популярністю. p align="justify"> Преподобний Антоній, вважаючи за краще відокремлене аскетичне життя, в 1061 р. поставив над братією Варлаама, а для себе викопав окрему печеру на сусідній горі. Незабаром тут з'явилося ще кілька печер. Так виник новий печерний лабіринт, згодом отримав назву Ближніх, або Антонієвих, печер - на відміну від старих, які стали називатися Дальніми, або Феодосієві. p align="justify"> у 1062 р. Варлаам був переведений в княжий Дмитрієвський монастир і Антоній поставив печерським ігуменом Феодосія, при якому чернеча громада зросла до 100 осіб. Маленька церковця не могла вже вмістити всієї братії, і преподобний Антоній благословив зведення на горі над печерами церкви Успіння Пресвятої Богородиці, щоб ченці, продовжуючи жити в своїх підземних келіях, могли проводити там богослужіння. За легендою, одного разу, під час молитви Антонія, сталося диво: вони з Феодосієм були перенесені до Константинополя і явлені Богородиці. Від неї отримали золото, яке віддали майстрам-будівельникам, щоб ті, за велінням Богоматері, вирушили до Києва для будівництва повий церкви. Коли ж майстри, що прибули до монастиря, стали розпитувати Антонія, де б він хотів побудувати храм, святий три дні молився, щоб Господь вказав гідне місце. У першу ніч Антоній просив, щоб на землю впала роса, а на місці майбутньої церкви було сухо. Другу ніч він просив у Господа сухої землі, а на місці церкви - росу. На третій день Антоній благословив обране місце і велів виміряти його золотим поясом, взятим з ікони Спасителя Шимоном, сином варязького князя, коли той залишав батьківщину. Тридцять поясів у довжину, двадцять завширшки - таким було веління Господа. Успенський собор, заснований у 1073 р. (побудований в 1078 р.), став основою майбутньої Верхньої лаври, головним храмом Печерського монастиря. p align="justify"> Преподобний Антоній, хоча і був суворим аскетом, пристрасним молито...
