ів, лють, сильна радість, жах, відчай). Ця емоційна реакція повністю охоплює психіку людини, з'єднуючи головний впливає подразник з усіма суміжними, утворюючи єдиний афективний комплекс, предопределяющий єдину реакцію на ситуацію в цілому. Дана емоційна реакція нав'язує людині необхідність виконати будь - яку дію, але при цьому у людини втрачається відчуття реальності. При підвищеній імпульсивності, коли окреме, тільки що виникло бажання дає стрімку розрядку в дії, як це буває, наприклад, у стані афекту, свідомий облік наслідків і зважування мотивів стають нездійсненними - дія втрачає характер свідомого, виборчого, тобто вольового, акту.
Від Дарвіна було сприйнято доказ того, що доцільність поведінки з'ясовна без звернення до мети як феномену свідомості суб'єкта. Звідси був прямий крок до визнання мотиву величиною, діючої безвідносно до знання особистості про те, що ж нею рухає, до чого вона прагне, заради чого поступає саме так, а не інакше. Тут закладено коріння психоаналізу Фрейда. Дарвиновские висновки про інстинкт і про об'єктивний характер спонукань, закладених у глибинах життя, Фрейд переклав з біологічного мови на психологічний, розвинувши свою теорію мотивації. Фрейд чітко розмежував інстинкти і потяги. Під потягами він розумів психологічні мотиви людської поведінки, які є швидше постійними, а не переривчастими. З іншого боку, інстинкти для нього - біологічні, успадковані і переривчасті, в тому сенсі, що вони приводяться в дію психологічними факторами і/або чинниками навколишнього середовища. Лібідо - потяг, голод - інстинкт. він прийшов до висновку про те, що афекти - результат розрядки потягів (особливо в тому, що стосується задоволення, болю, психомоторики і вегетативної нервової системи). Фрейд був зосереджений на історії особистості. Мотивацію він зводив до кількох глобальним потягам, об'єкти яких фіксуються в дитинстві. Потяг не усвідомлено і безпредметно. Поки людина лише відчуває потяг, не знаючи, який предмет це потяг задовольнить, він не знає, чого він хоче, перед ним немає усвідомленої мети, на яку він мав би спрямувати свою дію. З одного боку, є потягу, суб'єктивно що виражають потребу, але не включають усвідомлення тих предметів, які здатні їх задовольнити, а з іншого - предмети, в яких людина потребує для задоволення своїх потреб, але які протистоять йому. Виникнення вольової дії передбачає передусім встановлення між ними усвідомленої зв'язку. Суб'єктивне вираження потреби, її відображення в психіці має стати усвідомленим і предметним - потяг має перейти в бажання. Це "опредмечивание" є необхідною передумовою виникнення вольової діяльності. Лише тоді, коли усвідомлений предмет, на який направляється потяг, і об'єктивне вираження потреби стає усвідомленим і предметним бажанням, людина починає розуміти, чого він хоче, і може на новій усвідомленої основі організувати свою дію. Істотною передумовою виникнення вольової дії є, таким чином, пере...
