язок між любов'ю і сексуальністю лежать в основі робіт Зигмунда Фрейда. Любов в теорії сублімації, розробленої Фрейдом, зводиться до первісної сексуальності, що є одним з основних стимулів розвитку людини, що є помилкою, тому що в його понятті любові виключено духовне начало.
Розглянемо різні типи кохання, засновані на відмінності видів улюбленого об'єкта.
Братська любов - це любов між рівними.
Материнська любов - це любов до безпорадного суті, турбота і відповідальність, установка, яка вчить дитину любові до життя.
Еротична любов - це індивідуальне потяг двох певних людей.
Любов до себе - це свого роду нарцисизм, здатність любити себе творчо без якої неможливо любити інших.
Любов до бога - це потреба і здатність подолати відчуженість і досягти єдності.
Цей перелік виключає ще один вид любові, який неофройдисти не зафіксували, це любов до Батьківщини. Вона виражається в служінні Батьківщині. br/>
Артур Шопенгауер про нікчемність і стражданнях життя
Артур Шопенгауер - німецький філософ дев'ятнадцятого століття, один з найяскравіших представників ірраціоналізму, тяжів до німецького романтизму, захоплювався містикою, філософією Іммануїла Канта і філософськими ідеями сходу. Протягом життя він створив власну філософську систему, яка не користувалася популярністю за життя, але отримала поширення в другій половині дев'ятнадцятого століття, в наслідку зробила значний вплив на мислителів тієї епохи. p align="justify"> Шопенгауер був першим європейським філософом, що запропонував етику абсолютного міроотріцанія і жізнеотріцанія, за що і увійшов в історію як В«філософ песимізмуВ». У його вченні життя безглузде, сповнена страждань, горя і зла, в ній недосяжно щастя, і тому в підсумку філософ висловлює до неї своє негативне ставлення. p align="justify"> шопенгауеровском песимізм - це моральна оцінка. Філософ висловлює протест проти передбачуваної обесчеловечіваніе світу, самоутрати людини, вимушеність його існування. Шопенгауер шукає справжню, ідеальну значимість життя і світу. p align="justify"> Але філософ пропонує і шляхи виходу з кризи. Він бачить порятунок під загальної любові. Звернення до відкритої для кожного і по відношенню до всього світу людяності, що виявляється в почутті провини, співчуття і здатної подолати зло егоїстично замкнутого існування. В«Згідно Шопенгауером, тільки в самій людині, в безодні людського неблагополуччя і неперебутніх страждань бере початок прагнення до звільнення від підпорядкування безглуздою" волі до життя " , а це звільнення і є "вище благо", єдине уповання і надія В».
На мій погляд, етичне...
