іки) за наказом візантійського імператора Михайла III впорядкували писемність для слов'янської мови.
Брати були уродженцями міста Солуні (нині Салоніки), Стародавній Солунь був двомовним містом, в якому крім грецької мови звучав слов'янський говір.
Костянтин, будучи дуже освіченою людиною, ще до поїздки в Моравію він склав слов'янську азбуку і почав перекладати Євангеліє на слов'янську мову. У Моравії Костянтин і Мефодій продовжували переводити церковні книги з грецької на слов'янську мову, навчали слов'ян читання, письма та ведення богослужіння слов'янською мовою. Брати пробули в Моравії більше трьох років, а потім відправилися з учнями в Рим до Папи Римського. По дорозі в Рим відвідали вони ще одну слов'янську країну - Паннонію (район озера Балатон, Угорщина). І тут брати навчали слов'ян книжкової справи і богослужіння слов'янською мовою. p align="justify"> У Римі Костянтин постригся в ченці, прийнявши ім'я Кирило. Там же в 869 р. Кирила отруїли. Мефодій з учнями, які отримали сан священиків, повернувся Паннонію, а пізніше до Моравії. p align="justify"> До того часу обстановка в Моравії різко змінилася. Після смерті Ростислава моравським князем став його бранець Святополк, який підкорився німецькому політичному впливу. Діяльність Мефодія та його учнів протікала в дуже складних умовах. Латино-німецьке духовенство всіляко заважало розповсюдженню слов'янської мови як мови церкви. p align="justify"> Мефодія посадили у в'язницю, там він помирає в 885 р., і після цього його супротивникам вдалося домогтися заборони слов'янської писемності в Моравії. Після прийняття християнства, Болгарія стає центром поширення слов'янської писемності. p align="justify"> Тут створюються слов'янські школи, переписуються Кирило-Мефодіївське оригінали богослужбових книг.
Широке поширення слов'янської писемності, відноситься до часу царювання в Болгарії Симеона (893-927 рр..), Пізніше старослов'янська мова проникає в Сербію, а в кінці X ст. стає мовою церкви в Київській Русі.
Види російської абетки
Старослов'янські абетки, якими написані дійшли до наших днів пам'ятники, називаються глаголицею і кирилицею. Перші старослов'янські пам'ятники були написані глаголицею, яку створив, як припускають, Костянтин на основі грецького скорописного листи IX ст. з доповненням деяких літер з інших східних алфавітів.
Поява кирилиці (рис. 1), висхідній до грецького статутного листа, пов'язують з діяльністю болгарських шкіл книжників, вона є тією слов'янською абеткою, яка лежить в основі сучасного російського, українського, білоруського, болгарського, сербського і македонського алфавіту.
Кирилиця, принаймні її вживання в російській мові піддалася поступового вдосконалення.
