евагу логічному підходу. Який би підхід у вивченні права і держави не застосовувався, він необхідно враховує принципову філософську світоглядну основу, що лежить у фундаменті будь-якої науки. p align="justify"> Таким чином, маючи справу з правовим звичаєм, розглядати його ми будемо саме в тих цивілізаціях, які є його початком, і саме за допомогою логічно - історичного підходу.
Але перш ніж говорити про формуванні правового звичаю як джерела права в тих чи інших державах, потрібно з'ясувати який же сенс вкладається в поняття джерела права?
По-перше, потрібно відзначити, що ті матеріальні, соціальні та інші умови життя суспільства, які об'єктивно викликають необхідність видання чи зміни та доповнення різних нормативно-правових актів, а також правової системи в цілому є джерелами права . Такого роду джерела називають матеріальними джерелами права. p align="justify"> По-друге, під джерелами права розуміють такі фундаментальні історичні пам'ятники і правові акти, які мали значний вплив на розвиток як національного, так і зарубіжного права.
І, по-третє, джерела права традиційно розглядаються у вигляді "способу вираження державної волі", способу встановлення правових велінь або "способу, яким правилом поведінки надається державною владою загальнообов'язкова сила". Це - юридичний сенс форми або джерела права. Саме в цьому, юридичному сенсі, форма права і джерело права широко застосовуються вітчизняними і зарубіжними государствоведами і правознавцями як тотожні поняття. p align="justify"> Взагалі, звичай - це успадкований стереотипний спосіб поведінки, який відтворюється в певному суспільстві або соціальній групі і є звичним для їх членів. В якості основного регулятора відносин між людьми звичай виступає головним чином у архаїчних тобто в докапіталістичних суспільствах, що пов'язано зі стійким і нерухомим характером соціальної життя і слабким розвитком міжкультурних відносин. Звичай служить засобом прилучення індивідів до певного соціального і культурного досвіду, передає його від покоління до покоління, регламентує поведінку індивідів, підтримує внутригрупповую згуртованість, освячує різні об'єкти та соціальні відносини. При цьому можуть освячуватися як реальні, так і уявні об'єкти (боги і т.п.). У ролі звичаю можуть виступати виробничі навички, релігійні обряди, цивільні свята і т.д. З появою держави і права цілий ряд звичаїв був санкціонований панівним класом і включений в систему правових норм у зв'язку з чим, дотримання звичаю забезпечується державою. p align="justify"> Таким чином, сукупність стихійно виникають неписаних норм - звичаїв (правил поведінки), санкціонованих державною владою називається правовим звичаєм. У юридичну систему входить тільки той звичай, який виконує функції правової норми, тобто виражає інтереси і волю економічно і політично панівного класу, пристосовується державою до конкретн...
