их політичних і економічних умов. Історичними пам'ятками, в яких значне місце займала запис звичаїв, є, наприклад, закони Хаммурапі, закони Дванадцяти таблиць, Салічна правда, Руська правда. У ряді країн Західної Європи (наприклад, у Франції) звичайне право відігравало значну роль в епоху феодалізму аж до формування централізованих абсолютних монархій. Але їх розглядати ми не будемо з причини того, що правовий звичай мав початок набагато раніше і в інших країнах. p align="justify"> Зростання буржуазних суспільних відносин, розгортання виробництва і товарообігу зажадали введення твердих гарантій стабільності цих відносин, тобто створення системи норм права, встановлених державою. У сучасних буржуазних державах звичайне право істотного значення не має (за винятком судової практики, де його норми використовуються для вирішення судових справ у відповідності зі сформованими звичаями). Дещо більшу роль звичайне право грає у міжнародних відносинах (наприклад, звичай торговий, звичай торгове). p align="justify"> Правові звичаї в основному мають ті ж характерні риси й особливості, що і неправові звичаї з одного дуже істотною різницею. Перші, будучи санкціоновані державою, набувають юридичну силу і забезпечуються у разі їх порушення державним примусом. Другі, неправові звичаї, не володіючи юридичною силою і не будучи джерелами права, забезпечуються лише громадською думкою. p align="justify"> На ранніх стадіях розвитку суспільства звичаї були основою джерел права. Однак у міру розвитку суспільства і держави правовий звичай, поступово витіснявся законами та іншими формами права, ставав другорядним його джерелом. Не мало важливий також і той факт, що з виникнення великих державних утворень і централізацією влади процес витіснення і заміни правових звичаїв законами та іншими нормативно правовими актами не тільки сповільнився, а, навпаки прискорився. p align="justify"> Для права, що діяв у первісному суспільстві, характерні дві особливості, які частково будуть успадковані і на стадії переходу від правового звичаю до законоустановленій державної влади. Це, по-перше, казуистичность права, або регулювання за принципом "якщо - то - інакше", і, по-друге, об'єктивізм або прагнення до точного з'ясуванню того, що сталося, за допомогою речових доказів і словесних підтверджень. Еволюція (зміна) права здійснює рух в наступних напрямках і в таких формах правового регулювання та контролю: від неписаного права до писаного, від патріархальної родини до індивідуального та моногамної, від суддівського посередницького миротворчості до стадії законодавчої та судової активності державної влади або правителів племен і протодержавне владних утворень. Спадкоємними елементами в переході від звичайного права до Закону можна вважати націленість того й іншого на підтримку мирного соціального гуртожитку, порядку і справедливого вирішення конфліктів особистого чи майнового характеру, покарання за порушення заборон різного призначення - побутового, обрядового і т.д....
