головувати німецька філософія Фіхте, Канта, Гегеля, Шеллінга, а не французька філософія В«Вальтерів і ГельвеціяВ» (тобто філософія деїзму і матеріалізму ). В. Одоєвський організував також журнал В«МнемозінаВ», в якому висловлювалася думка про необхідність створення власної філософії. Автори журналу В«МнемозінаВ» нападали на атомізм і матеріалізм XVIII ст., Вони звинувачували науку в формалізмі і ремісничих, пояснювали падіння релігії распространившимся утилітаризмом Бентама, засиллям торгашеської розважливості і ставили завдання нагадати суспільству про забуту їм В«вірі, поезії, ентузіазмі та високому почуттіВ» .
Олексій Хомяков рано склався як цілісна натура в світоглядному плані. Православ'я, очищене від всіх історичних спотворень, було ядром його світогляду. Але однодумцем його в цьому відношенні був тільки Петро Киреевский, що став згодом відомим збирачем російських народних пісень. Хомяков читав Шеллінга, але ніколи не перебував під сильним його впливом, як, наприклад, В. Одоєвський чи І. Киреевский. p align="justify"> Світогляд декабристів теж було йому чуже, хоча його приваблювали ідеї свободи, гідності особистості, патріотизм. Збереглися документи, за якими можна судити про думку молодого Хомякова про підготовку повстання. У Петербурзі він бував на зборах у Рилєєва і висловлювався про несправедливість військової революції. Хомякову довелося піти у відставку. У разі повстання він не міг би залишитися осторонь від подій, участі в яких він приймати не бажав. p align="justify"> Хомяков провів вісімнадцять місяців у Парижі, займаючись літературою і живописом. За кордоном була створена трагедія В«ЄрмакВ». Він повертався через Італію та землі західних слов'ян. Те, що він встиг побачити в Італії, вразило його уяву, пробудило историософскую думку. Велич і краса пам'яток італійського зодчества навели його на думку про прямий зв'язок мистецтва з типом релігійної віри і характером народу. p align="justify"> Після повернення до Москви він знайшов там кипучу літературне життя, в яку він тут же включився. Його п'єса В«ЄрмакВ» була прочитана московській публіці на вечорі у Веневітінова в вересня 1826 Вечір відбувся з приводу рішення публікувати журнал В«Московський вісникВ». На цьому вечорі був присутній А.С. Пушкін. Він читав свою драму В«Борис ГодуновВ». p align="justify"> У 1826 р. багато з гуртка любомудрів переїхали до Петербурга на службу. Кошелев, Д. Веневітінов, В.П. Титов надійшли на службу. У Петербурзі став жити і В.Ф. Одоєвський, філософія продовжувала бути головним предметом бесід. Повернувшись з-за кордону, Хомяков теж деякий час жив у Петербурзі. Він близько зійшовся з Одоєвським, вони разом переводили Шиллера. З Кошелевим Хомяков зблизився під час хвороби Д.М. Веневитинова, за яким вони разом доглядали. Веневітінов помер від тифозної гарячки в 1827 р. Смерть подавав надії поета і філософа у віці 22 років потрясла друзів. p align="justify"> Коли почалася війна з Туреч...
