рують подорожі, романи і описи життя імператорів і вельмож. Головним для них було - передати настрій героя. Це робилося за допомогою поєднання кольорів та їх відтінків, лаконічних і разом з тим насичених, вишуканою композиції. Особливо виразно це проявилося в пейзажному живописі, в якій приблизно до XVI століття затверджується живопис тушшю. За глибиною почуттів, переданих японськими художниками, живопис замикається з поезією. p align="justify"> До X в. в японській живопису домінувало китайський напрям буддійського змісту. Найбільш ранні зі збережених видатних творів відносяться до періоду Нара (645-794) - це розписи храму Хорюдзи. Виконані гнучкими лініями, з легкої підфарбовування, вони перегукуються з індійськими і китайськими зразками. У період Хейан (794-1185) у буддійської живопису отримали широке поширення ікони-мандали, що представляють собою символічні схеми світобудови. Незліченні версії зображення Мандали були створені на стінах храмів, а також на пакунках. p align="justify"> Потім починає з'являтися японський живопис -
ямато-е . Перші твори в цьому стилі представляли собою розпис ширм і зсувних екранів, пізніше з'явилися багатометрові мальовничі сувої і твори на окремих аркушах альбомного формату, для яких характерне поєднання загального умовно-декоративного характеру композиції (площинні фони, нерідко золоті, ретельно промальовані контури) - з підкреслено правдоподібним зображенням окремих мотивів.
Найстаріші зі збережених сувоїв, перші зразки світського живопису, представлені в горизонтальних свитках, які відносяться до XII в., служать ілюстрацією класичних творів японської літератури періоду Хейан: В«Ісе моногатаріВ», В«Хейке моногатаріВ» (повість про війну між будинками Тайра і Мінамото), В«Свитка придворного Бан дайнагонВ», В«Свитка щорічних обрядів і церемонійВ», В«Свитка радіючих тваринВ» і В«Свитка пекельних світівВ». p align="justify"> Зазначимо, що перші горизонтальні сувої з'явилися в Японії в VIII столітті - їх привезли з Китаю. Їх невеликий формат найкраще підійшов для оповідного жанру. У Камакура такі сувої використовувалися для запису історії монастиря і біографій уславлених ченців. У той же час вони надали можливість для гумористичних і навіть грубуватих малюнків, наприклад, зображень будд у вигляді жаб і ченців - у вигляді мавп, в живій розкутою манерою, яка розширила можливості художників і каліграфів за кордону простого розповіді. Так, на сувої В«Чудова історія про літаючу коморіВ» (Додаток 1), фактично оповідає про відплату за відмову зробити належні релігійні пожертви, історія представлена ​​в комическо-карикатурною формі: знавіснілий власник сховища з зерном кинувся навздогін за коморою, зникаючим в золотій чернечого чаші для подаяння. У подібних свитках відкриваються суттєві відмінності між китайським і японським смаком. У китайському виконанні ці історії тяжіли до конфуцианским повчальним оповіда...
