ї удачі: В«" Чума ". Ніколи в житті я не відчував подібного почуття провалу. Я навіть не впевнений, що дійду до кінця. І все ж іноді ... В». p align="justify"> Робота над В«ЧумоюВ» просувалася надзвичайно важко і повільно. Твір вбирало в себе плоди серйозних змін у світоглядній позиції письменника, зумовлюючи трагічними подіями європейської історії 1939-1945 років, воно відображало напружені естетичні шукання романіста, тісно пов'язані, як ми переконалися в попередньому розділі, з внутрішньою логікою розвитку його філософської думки. Творча історія В«ЧумиВ», роману, повсюдно сприймався як хроніка В«європейського опору нацизмуВ», додамо - і всякому тоталітаризму, є своєрідним літописом духовної еволюції його автора. p align="justify"> Перші нотатки до роману відносяться до 1938 року, коли після провалу В«Щасливої вЂ‹вЂ‹смертіВ» письменник повністю занурюється в розробку нових задумів. У В«ЗаписникахВ» мається розгорнутий прозаїчний начерк про важку кохання двох молодих бідних людей. У світі злиднів і виснажливої вЂ‹вЂ‹роботи, у світі поневірянь і страждань, де В«немає місця любовіВ», любов, всупереч усьому абсурду існування, здатна міцно з'єднати двох людей в В«зачарованої пустеліВ» щастя, В«яке відчуває людина, що бачить, що життя виправдовує його очікування В». У В«ЧуміВ» цей фрагмент майже без зміни увійде в зворушливу сповідь Жозефа Грана, скромного чиновника мерії, мужньо виконуючого свій обов'язок у спільній боротьбі з згубною епідемією, а в недовгі години дозвілля биткого над першою фразою роману, якої повинен виправдати його в очах Жанни, покинула чоловіка через те, що він В«не зумів підтримати її в переконанні, що вона улюбленаВ». Любов, таким чином, спочатку стає антиподом чуми, її дієва сила зміцнює волю людини до опору злу. p align="justify"> вересня 1939 ввергає Європу в холодні сутінки страшної війни, яка застала багатьох - як справжнє стихійне лихо - зненацька. Камю хоче піти добровольцем, але військово-медична комісія визнає його до служби. У В«ЗаписникахВ» з'являється кілька романізованих відгук на це обстеження: В«Але цей малюк дуже хворий, - сказав лейтенант. - Ми не можемо його взяти ... В». Серія щоденникових роздумів Камю, що відносяться до тривожної осені 1939 року, свідчить, що абсурд людського існування, досі мав у свідомості письменника переважно метафізичний вимір, став набувати виразні соціальні контури. Війна зримо втілила абсурд історії: В«Вибухнула війна. Де війна? Де, крім зведень новин, яким доводиться вірити, та плакатів, які доводиться читати, шукати прояви цього абсурдного події? .. Люди прагнуть повірити в неї. Шукають її обличчя, але вона ховається від нас. Навколо панує життя з її чудовими особами В». Уже 7 вересня відчуття раптовості настала біди доповнюється першими несміливими спробами намацати справжні мотиви абсурду історії, причому вже тоді соціальні фактори вибухнула катастрофи не мисляться молодим письменником у відриві від особистої відповідальності: В«Люди всі х...
