Зміст
Введення
. Історія створення роману В«ЧумаВ»
2. В«ЧумаВ» як роман про абсурд
. Символічний образ чуми в романі
Висновок
Література
Введення
З давніх років культура Франції була щедра на В«моралістівВ» - складачів особливого складу, успішно подвизалися в прикордонні філософії та словесності як такої. Власне французьке moraliste, судячи з тлумачних словників, лише одним зі своїх значень, і аж ніяк не першим, збігається з російським В«моралістВ» - повчальний наставники, проповідник чесноти. Перш за все, це слово якраз і має на увазі поєднання в одній особі майстра пера і мислителя, обговорює у своїх книгах загадки людської природи з дотепною прямотою, подібно Монтеню в XVI, Паскалю і Ларошфуко в XVII, Вольтеру, Дідро, Руссо в XVIII ст.
Франція XX століття висунула чергове сузір'я таких моралістів: Сент-Екзюпері, Мальро, Сартр ... Серед перших у ряді цих гучних імен повинен бути по праву названий і Альберт Камю. Коли взимку 1960 він загинув у дорожній катастрофі, Сартр, з яким вони спершу були близькі, а потім круто розійшлися, у прощальній замітці про Камю так окреслив його вигляд і місце в духовному житті на Заході: В«Камю представляв у нашому столітті - і у спорі проти поточної історії - сьогоднішнього спадкоємця старовиною породи тих моралістів, чия творчість являє собою, ймовірно, найбільш самобутню лінію у французькій літературі. Його наполеглива гуманізм, вузький і чистий, суворий і чуттєвий, вів сумнівну у своєму результаті битву проти нищівних і потворних віянь епохи. І проте впертістю своїх В«ніВ» він - наперекір макіавелліст, наперекір золотому теляті діляцтва - зміцнював в її серці моральні підвалини В». Точності заради варто тільки звести наклеп, що сказане тоді Сартром справедливо відноситься до Камю зрілих років. Камю, яким він був не завжди, а яким став, зрештою, прийшовши дуже і дуже здалеку - зовсім від інших відправних рубежів. p align="justify"> 1. Історія створення роману В«ЧумаВ»
В«З точки зору нового класицизму, - записує Камю незадовго до закінчення роботи над романом про чуму, як би намагаючись скріпити воєдино естетичну та філософські концепції твору, -" Чуму ", мабуть, можна вважати першим досвідом зображення колективної пристрасті В». Робота над цим твором, що почалася в 1938 році, але особливо інтенсивно протікала відразу після завершення В«Міфу про СізіфаВ» (лютий 1941 року), була закінчена на рубежі 1946-1947 років, причому романіст, загострено переживаючи складності створення роману, ледве було взагалі не відмовився від його публікації. Восени 1946 року в В«ЗаписникахВ» з'являється характерний запис, що відображала глибокі сумніви письменника і його невиразне передчуття творчо...
