дійсного (реального) людини, економічних і соціальних умов її життя. Думка про те, що людину формують обставини, була не нова. Вона належала Монтеск'є (1689-1755). Новим у Маркса виявився детальний аналіз цієї обставини, який ішов корінням в спосіб виробництва і лежать в його основі продуктивні сили. p align="justify"> Вся критика капіталізму у Маркса спиралася на той аргумент, що капіталізм зробив інтереси капіталу і матеріальні вигоди головним мотивом людини. Соціалізм же мислився як суспільство, де матеріальна зацікавленість перестає бути панівним інтересом. Фундаментальна ідея Маркса в тому, що людина сама робить свою історію, він її творець. Людина творить себе в процесі виробництва. Тут Маркс ввів основне поняття своєї теорії працю. Праця - це процес, що відбувається між людиною і природою, в якому людина опосередковує, регулює і контролює обмін речовин між собою і природою. Праця - це спосіб відрегулювати свої відносини з природою. Праця є вираз людського життя. Праця змінює ставлення людини до природи. Сама людина змінюється в праці і за допомогою праці. p align="justify"> Іншою важливою новацією Маркса була переробка гегелівського діалектичного методу. Німецька класика від Канта до Гегеля виробила переконання, що протиріччя закономірний момент мислення, джерело розвитку мислення. Маркс ввів поняття об'єктивного протиріччя, тобто протиріччя, існуючого незалежно від нашої свідомості в матеріальному світі і є джерелом розвитку матеріального об'єкта.
Маркс у передмові до II виданню 1 тому В«КапіталуВ» особливо підкреслював, що його діалектичний метод протилежний гегелівському. Для Гегеля процес мислення - деміург дійсного. Світ являє собою лише зовнішній прояв ідеї. Для Маркса ж ідеальне є не що інше як матеріальне, пересаджене в людську голову і перетворене в ній. Не можна трактувати цю фразу Маркса спрощено. Він мав на увазі те, що наше мислення фіксує реальні протиріччя дійсності і досліджує їх. Діалектичний метод є відображенням об'єктивний динаміки саморуху світу. Це - філософський матеріалізм. p align="justify"> Розвиток суспільства, на думку Маркса, відбувається в результаті вирішення протиріч між продуктивними силами та існуючої соціальної системою: Якщо соціальна система перешкоджає розвитку існуючих продуктивних сил, то суспільство знаходиться перед загрозою занепаду. Протиріччя дозволяється революційним переходом до нового типу виробничих відносин. p align="justify"> Передмова В«До критики політичної економії" (1859): "Як про окрему людину не можна судити на підставі того, що він сам про себе думає, точно так само про подібну епосі перевороту не можна судити з її свідомості . Навпаки, це свідомість треба пояснити з суперечностей матеріального життя В». Маркс, як Спіноза, а пізніше і Фрейд, вважав, що більша частина усвідомлених ідеологічних думок є В«хибним свідомістюВ» (ідеологією). Справжні ж, глибинні мотиви поведінки людиною не усвідомлюються. На думку Фрейд...
