її, але за тієї умови, якщо вона пожертвує в храм дар по обітниці; при цьому вона повинна принести в дар срібну свиню як пам'ять про її дурниці. Після такої промови бог вийняв її хворе око і влив бальзам. Коли настав день, сліпа прокинулася здоровою ". p align="justify"> "Людина з виразкою в животі. У сні він побачив обличчя. Йому здалося, що бог наказав його слугам, що слідував за ним, зв'язати його і міцно тримати, щоб він міг розрізати йому живіт. Він хотів бігти, але його схопили і міцно прив'язали до дверного кільцю. Потім Асклепій розрізав йому живіт, вирізав виразку і знову зашив розріз. Після цього хворого розв'язали. Він встав абсолютно здоровим. Підлога в святилище, проте, виявився залитим кров'ю ". p align="justify"> Тлумаченню снів надавали великого значення. Священний сон був одним з видів лікування в храмах Асклепія, Хворі засипали прямо на підлозі, на шкурах принесених в жертву тварин. У сні їм повинен був з'явитися Асклепій і дати поради про те, як лікувати хворобу. Ймовірно, жерці-лікарі робили операції в храмі, усипляючи хворих за допомогою гіпнозу і заспокійливих засобів. У великій кількості водилися в храмі священні змії - "асклепіевой вужі", уособлюють образ бога-цілителя. Під час розкопок в храмах Асклепія знаходять безліч зображень зцілених частин тіла і внутрішніх органів, зроблених з мармуру, золота, срібла, слонової кістки, глини, дерева та інших матеріалів. Їх приносили в храм в подяку за лікування. p align="justify"> Історичні паралелі: Звичай залишати в храмі зображення різних органів тіла в пам'ять про зцілення існував у багатьох народів. Наприклад, в Росії з проханням позбавити від зубного болю зверталися до св. Антипов, і в православних храмах в пам'ять про зцілення привішували до його образу срібні зубки. Особливо широко цей звичай був поширений на півночі Росії. У храмах Архангельська такі сережку молено було побачити ще в кінці XIX століття. p align="justify"> Асклепій лікував хвороби втиранням мазей, освіжаючими напоями та священними співами, які супроводжували не тільки прийом ліків, але і сам процес їх приготування. Ці традиції надовго залишилися в грецькій медицині. Греки приписували Асклепію винахід лікування музикою з метою впливу різноманітними мелодіями на настрій і самопочуття людини. Про лікування музикою оповідають міфи і стародавні медичні тексти багатьох народів. Зцілююче дія "істинної" музики древніх, несучої врівноваженість і гармонію інь і янь, відображено в творах філософів і лікарів Стародавнього Китаю. Ось фрагменти трактату "Весни і осені Лю Бувей" ("Люйчіш чунь-цзю", IIIв. До н.е.): "Досконала, закінчена музика-ритуал має застосування: з її допомогою усмиряють пристрасті. Використання музики як знаряддя повинно бути мистецтвом, яке укладено в тому, щоб прагнути до рівноваги ". Відсутність рівноваги і гармонії характерно для музики, повної дисонансів. Вона протиставляється "музиці-ритуалу": "Музика смутних часів. Коли барабани і лит...
