ть тіла. p> Інший дистих нагадував:
ЗМАГАННЯ У ОЛІМПІЇ - ЦЕ ЗМАГАННЯ У доблесті, А НЕ В БАГАТСТВІ. p> У 201-ю Олімпіаду александріец Сарапіон, злякавшись своїх супротивників, ганебно втік зі стадіону. І його оштрафували за боягузтво. p> Зневажали греки і своєкорисливих брехунів - тих атлетів, які намагалися використовувати своє спортивне мистецтво з метою збагачення. Так, на 218-х Олімпійських іграх був оштрафований Аполлоній - кулачний боєць з Олександрії. Ось що писав з цього приводу Павсаній: В«Це був перший з єгиптян, кого елейци засудили за неправильний спосіб дій. Він був визнаний винним не в тому, що давав хабар або отримав її ... Він прибув не в призначений термін і елейци, на підставі свого закону, не внесли його до списків і не допустили до змагань, а його виправдання, ніби в Кикладских островах він був затриманий противними вітрами, було викрито як обманний Гераклітом, теж родом з Олександрії, який показав, що Аполлоній запізнився тому, що зупинявся, заробляючи гроші на змаганні в Іонії. Таким чином, елейци відсторонили від змагань як Аполлонія, так і інших кулачних бійців, які не прибули до призначеного терміну, і віддали вінок переможця Геракліда без змагання ... В»
Тим не Проте, як бачимо, суворі елланодікі зуміли поставити на місце нечесних і своєкорисливих атлетів.
Але суворішай всього, карали елліни тих атлетів, які на стадіонах змінювали рідному місту та співвітчизникам.
Коли Кротонський бігун АСТИЛЬ (який отримав в Олімпії три перемоги поспіль) раптом оголосив себе сіракузяніном (зрозуміло, не безоплатно), його земляки негайно постановили: будинок олімпіоніка перетворити у в'язницю і звалити статую Астіла, поставлену йому за попередні перемоги.
Ще більш жалюгідним виявилося положення переможця 99-х Олімпійських ігор, бігуна на довгі дистанції Сотада. Уродженець того ж міста Кротона, він надумав за гроші виступити від імені Ефеса. Кротоняне засудили Сотада до вигнання (що для грека тих часів було часом рівносильно смерті, як з моральних, так і по суто життєвим мотивів).
Лише через багато років, будучи вже сивим старим, зганьблений і знехтуваний співгромадянами олимпионик вимолив, нарешті, у них прощення і повернувся на батьківщину. Передавали, що помер він у п'єдесталу, на якому колись стояло його скульптурне зображення.
Але суворішай всього карали елліни тих атлетів, які на стадіонах змінювали рідному місту та співвітчизникам.
Коли Кротонський бігун АСТИЛЬ (який отримав в Олімпії три перемоги поспіль) раптом оголосив себе сіракузяніном (зрозуміло, не безоплатно), його земляки негайно постановили: будинок олімпіоніка перетворити у в'язницю і звалити статую Астіла, поставлену йому за попередні перемоги.
Ще більш жалюгідним виявилося положення переможця 99-х Олімпійських ігор, бігуна на довгі дистанції Сотада. Уродженець того ж міста Кротона, він надумав за гроші виступити від імені Ефеса. Кротоняне засудили Сотада до вигнання (що для грека тих часів було часом рівносильно смерті, як з моральних, так і по суто життєвим мотивів).
Лише через багато років, будучи вже сивим старим, зганьблений і знехтуваний співгромадянами олимпионик вимолив, нарешті, у них прощення і повернувся на батьківщину. Передавали, що помер він у п'єдесталу, на якому колись стояло його скульптурне зображення.
Міфи про народження Олімпійських ігор
Про народження Олімпійських ігор Аеди і рапсоди розповідали таке: на берегах Алфея Зевс боровся з Кроном за владу і, перемігши, заснував ці змагання. За іншим міфом в Олімпії першими змагалися Курети - Геракл, пеона, Епімедія, Іасіс, Идаса. Там вперше Геракл увінчав переможця гілкою маслини. Таким чином, ця версія честь встановлення ігор приписує Ідейської Гераклові. Аполлодор і Феофраст призводять міф про те, що Олімпійські ігри після тривалої перерви відновив Геракл Фиванский, святкуючи перемогу над царем Авгіем. В«Вважати Геракла засновником свята спонукало, ймовірно, участь у ньому дорійців, що переселилися на Пелопоннес, за переказами, під начальством нащадків Геракла В». Можливо й інше: міф про Геракла - засновника (або реставратор) Олімпійських ігор - результат впливу Спарти, що була до Пелопоннеської війни могутнім союзником Еліди.
Міф про Геракла фиванскими - засновника або продовжувача Олімпійських ігор - вчені схильні віднести до XIII століття до н. е.. (Тобто до часу Троянської війни). Страбон, один з найбільш солідних В«реалістівВ» давньогрецької географії, історії та літератури, правда, настійно радить нам В«... опустити стародавні оповіді і про заснування святилища, і про заснування ігор; деякі вважають Геракла, одного з Ідейської Дактилів, основоположником, а інші - Геракла, сина Алкмени і Зевса, який першим взяв участь в іграх і здобув перемогу; адже ці оповіді передаються на багато різних ладів, але їм не слід особливо довіряти В».
Отже, доречно зауважити, що в еллінської міфології, ...
