експерименти і феноменологічне спостереження потоку свідомості . Джеймс прийняв натуралістичне пояснення Ч. Дарвіна про походження людини і застосував еволюційний підхід до пояснення психічного: ментальні властивості з'явилися для орієнтації та адаптації до середовища. p align="justify"> У книзі В«Різноманіття релігійного досвідуВ» (рос. вид. СПб., 1910; М., 1993) Джеймс звернувся до нової тоді області - психології релігії. Релігійний досвід різноманітний - це і досвід містика, і досвід християнського місіонера, але різні досліди об'єднує воля до віри, що виливається в потребу в Бозі і релігії. Під В«релігієюВ» Джеймс розуміти не конфесійну церква або догми, а інтимне єднання людини з вищими силами. p align="justify"> Найвідоміший його праця це В«Принципи психологіїВ». Там Джемс порівнює світ зі статуєю, яку скульптор висікає з мармуру. p align="justify"> В«Наш світ спочатку єВ« хаос відчуттів В»,В« потік свідомості В»; це -В« нейтральний В»матеріал мислення будь-якої людини. Світ, в якому ми живемо, ми і наші предки В«потроху, неквапливими ударами різцяВ» вивільнили з об'єктивної даності. В»p align="justify"> Погляди Джемса отримали найменування В«радикального емпіризмуВ».
У 1907 вийшла книга Джеймса В«ПрагматизмВ» (рос. вид. 1910), в якій він представив свою версію В«радикального емпіризмуВ». Її він випереджає радикальним тезою: свідомість не існує. Його слід прикладати не до особливої вЂ‹вЂ‹ментальної сутності, а до функцій В«чистого досвідуВ», в якому трапляється пізнання. В«Чистий досвідВ», за Джеймсом, - це єдиний матеріал у світі, з якого все створено. Джемс формулює свою позицію таким чином:
В«Метод прагматизму намагається інтерпретувати кожне поняття, простежуючи його практичні наслідки ... Якщо він не виявляє відмінності в практичних наслідках В»двох альтернатив, то вониВ« означають на практиці одне і те ж, і будь-яка дискусія втрачає сенс В». p align="justify"> Хочеться виділити головні ідеї Вільяма Джеймса, згідно з його вченням і науковим працям:
В· Людська свідомість вибірково; воно зосереджується на одному і ігнорує іншого.
В· Ідеї та вірування є за своєю суттю планами організації і структурування нашого досвіду та світу.
В· Неможливо довести раз і назавжди, що людина вільна або детермінована в своїх вчинках, проте є вагомі - зокрема моральні - причини вірити в те, що людської діяльності властива свобода .
В· Психологічний склад особистості впливає на її релігійний досвід, і цей досвід найкраще оцінюється з точки зору його морального якості.
В· Прагматизм складається з двох частин: це метод встановлення значення та теорія про природу істини.
В·
